Les pouvoirs politiques africains face à l’enjeu de la légitimité
En sociologie politique, l’on distingue trois types de légitimité: la légitimité traditionnelle, la légitimité charismatique et la légitimité rationnelle-légale. Nous devons cette typologie au sociologue allemand Max Weber (1864-1920).
La légitimité traditionnelle fait référence aux coutumes ancestrales, aux habitudes sociétales. Le pouvoir est conféré en vertu des normes traditionnelles, C’est le cas du pouvoir exercé par un monarque .
La légitimité charismatique renvoie aux qualités extraordinaires, aux vertus, au charisme d’un individu en position de leadership. Le leader exerce le pouvoir en raison de ses capacités exceptionnelles. C’est notamment le cas du pouvoir exercé par des leaders révolutionnaires.
La légitimité rationnelle-légale est un type de de légitimité fondé sur des lois, des règles écrites. Le pouvoir est exercé non pas en raison d’une norme traditionnelle ou des vertus exceptionnelles d’un individu, mais plutôt en raison des lois et des procédures écrites. En démocratie prévaut une légitimité de type rationnelle-légale.
L’un des problèmes majeurs du continent africain aujourd’hui est la crise de la légitimité du pouvoir politique. Il est difficile parfois de définir le type de légitimité en vigueur dans une société donnée. Parfois, tout semble légal. Pourtant, dans le fond, la loi n’est qu’un paravent. La lettre ouverte du citoyen Adrien DJOMO est révélatrice de cet état des choses.
Nous reviendrons sur ce sujet qui mérite un traitement approfondi.
Admin
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