Peut-on interpréter le fait pour un Africain de parler «comme les Blancs» comme un signe d’aliénation au plan identitaire?
Mesdames, Messieurs, Cher Membres,
Actuellement sur notre forum est en train de se débattre un problème de grande importance: l’identité de l’Africain nouveau, l’Africain de l’ère post-coloniale. Tout est parti d’un constat frappant: les Africains, mêmes ceux travaillant dans les médias de masse, choisissent très souvent de s’exprimer «comme les Blancs». Certains trouvent dans cette réalité la preuve même de l’aliénation culturelle et identitaire. Curieusement, nous avons noté que de nombreux Africains se réclamant «authentiques» ne parlent certes pas «comme les Blancs», mais écrivent comme eux, selon le code dicté par eux. D’où la question suivante: Si parler «comme les Blancs» fait problème, pourquoi ne trouve-t-on pas de problème quand on choisit d’écrire «comme les Blancs»? S’il n’ y a pas de fierté à parler «comme les Blancs», pourquoi devrait-il en avoir à écrire le Bassa, le FéFé, le Lingala ou le Swahili selon les codes de l’alphabet latin?
Chers Lectrices et Lecteurs, le débat est ouvert. Vos points de vue sont les bien venus.
Très cordialement,
La Rédaction Africa & Science www.africa-and-science.comAfrican Soldiers in World War II Asia-battlefront for the defense of the Commonwealth: Apology, Recognition and Reparation do matter! 15 PhD Positions in Social Sciences: The BIGSSS Ph.D. Program
Comments are currently closed.
Whitiser, on peut bien parler un langue tout en gardant une touche d´accent de sa langue maternelle. toutefois, tout va dépendre de tout un chacun, plus précisément de la façon avec laquelle chacun apprend les langues.
De toute façon, peu importe la langue que l’on parle. Il faut tout simplement faire l´effort de bien la parler, de respecter les règles de grammaires et la phraséologie.
Whitisez si ça vous fait plaisir, moi je « doualise » en apprenant Douala et « betilise » en apprenant le Béti.