{"id":7329,"date":"2015-08-18T01:00:04","date_gmt":"2015-08-18T01:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/africa-and-science.com\/?p=7329"},"modified":"2015-08-19T04:25:04","modified_gmt":"2015-08-19T04:25:04","slug":"on-boit-du-sang-au-cameroun-mensonges-autour-des-demandes-dasile-et-limage-du-cameroun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africa-and-science.com\/?p=7329","title":{"rendered":"On boit du sang au Cameroun! Mensonges autour des demandes d’asile et l’image du Cameroun"},"content":{"rendered":"

\"R\u00e9sultatsCertains demandeurs d’asile en Occident ne manquent pas d’imaginations. Sans scrupule, ils enrichissent leurs dossiers de tout, m\u00eame des choses impensables. L’auteur Tangang Meli Loumgam (que nous pr\u00e9sentons plus) ouvre une r\u00e9flexion sur un sujet qui devrait pr\u00e9occuper tout Africain de la diaspora: L’image de l’Afrique en Occident. <\/span><\/em><\/p>\n

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Il y a quelques temps un d\u00e9bat passionn\u00e9 et passionnel a anim\u00e9 la toile concernant les arguments ou histoires construits de tout bord par certains camerounais pour obtenir le statut de r\u00e9fugi\u00e9s dans les pays du nord. Le cas le plus r\u00e9cent est celui de ce camerounais qui aurait justifi\u00e9 sa demande entre autre par le fait qu’il aurait \u00e9t\u00e9 contraint de boire du sang humain pour le culte des anc\u00eatres. Le malaise et l’indignation que suscitent ces pratiques peu commodes sont l\u00e9gitimes et compr\u00e9hensibles. Au demeurant, s’en prendre de mani\u00e8re exclusive aux acteurs de ces \u00e9garements semble ignorer la complexit\u00e9 du probl\u00e8me. Il y a au moins deux aspects qu’il faut mettre en exergue. Mais avant il est imp\u00e9ratif de rappeler qu’il s’agit ici des brebis galeuses. Les pratiques mensong\u00e8res pour \u00e9toffer la demande du statut de r\u00e9fugi\u00e9 sont r\u00e9pandues partout dans le monde et ne sauraient \u00eatre une particularit\u00e9 camerounaise ou africaine. Par ailleurs, ce d\u00e9bat ne doit pas jeter le discr\u00e9dit sur les personnes qui ont vraiment besoin d’asile. Et parmi ces personnes, h\u00e9las, il y a aussi des camerounais(es).<\/p>\n

Revenant au d\u00e9bat, la premi\u00e8re question \u00e0 se poser est de savoir pourquoi les gens se livrent-ils aux mensonges pour justifier leur demande\u00a0? Le besoin ou il faut dire l\u2019instinct d\u2019\u00e9migrer est humain. C’est tout \u00e0 fait normal de quitter son lieu de r\u00e9sidence pour chercher une vie meilleure ailleurs. L’histoire de l’humanit\u00e9 est avant tout une histoire migratoire. Aujourd\u2019hui malheureusement, alors que les produits marchands peuvent circuler librement \u00e0 travers les diff\u00e9rentes fronti\u00e8res nationales, les producteurs n’ont aucune chance l\u00e9gale de faire valoir leur libert\u00e9 \u00e0 la circulation. Alors que les citoyens des pays du nord peuvent sans grandes barri\u00e8res l\u00e9gales migrer vers le sud, les citoyens des pays du sud, par contre, doivent faire face \u00e0 d’\u00e9normes exigences l\u00e9gales que tr\u00e8s peu seulement peuvent remplir. Le regroupement familiale et le syst\u00e8me d’asile restent les seuls options. Le syst\u00e8me d’asile offrant le plus de marge de man\u0153uvre aux citoyens du sud. En d’autres termes, pour avoir acc\u00e8s \u00e0 la libre circulation qui est r\u00e9serv\u00e9e aux privil\u00e9gi\u00e9s, les laiss\u00e9s pour compte doivent faire recours aux mensonges et fables de tout genre. C’est certes un abus du syst\u00e8me d’asile, mais pas un crime. D’ailleurs le code de proc\u00e9dure de la demande d’asile en Allemagne ne pr\u00e9voit pas de sanctions pour les requ\u00e9rants ayant fauss\u00e9 les donn\u00e9s dans leurs demandes. Dans d’autres contextes, la fuite des r\u00e9gimes autoritaires avait une autre signification. Pendant la p\u00e9riode de la guerre froide par exemple, la fuite du bloc de l’est \u00e9tait tr\u00e8s souvent qualifi\u00e9e comme le \u00ab\u00a0vote avec les pieds\u00a0\u00bb[i]<\/a> ind\u00e9pendamment si la personne \u00e9tait pers\u00e9cut\u00e9e ou pas. Cette fuite \u00e9tait alors consid\u00e9r\u00e9e comme acte d\u00e9mocratique, comme un non \u00e0 la dictature.<\/p>\n

Responsabilit\u00e9 partag\u00e9e<\/span><\/strong><\/p>\n

Pour qu’il n’y ait pas d\u2019ambigu\u00eft\u00e9, il est peut-\u00eatre important de pr\u00e9ciser que les responsabilit\u00e9s sont partag\u00e9es. Le migrant qui fonde les raisons de son d\u00e9placement sur les mensonges ne doit pas forcement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme victime, car il est aussi acteur. Il pouvait faire un autre choix que celui de l’\u00e9migration construite au tour de mensonges. Les autres responsabilit\u00e9s sont endog\u00e8nes (acteurs des politiques nationales) et exog\u00e8nes (acteurs de la gouvernance globale).<\/p>\n

La seconde question qu’il convient de soulever est celle de savoir pourquoi les mensonges aussi flagrants fonctionnent\u00a0? Cela semble plus dire sur les destinataires que sur les auteurs. Que l’on pr\u00eate foi aux d\u00e9clarations les plus sordides et rocambolesques rel\u00e8ve de cette pr\u00e9disposition mentale qui est truff\u00e9e de pr\u00e9jug\u00e9s de toutes sortes. Nos fr\u00e8res utilisent cette faiblesse pour atteindre leurs objectifs. D\u00e9j\u00e0 dans les camps nazis par exemple, comme le montre un t\u00e9moignage dans le livre de Serge Bil\u00e9, les Noirs ont tr\u00e8s t\u00f4t su utiliser l’imaginaire r\u00e9trograde \u00e0 leur \u00e9gard afin de tirer certains avantages\u00a0: \u00ab\u00a0Hugo \u00e9tait conscient de cette situation. Il nous en parlait lui-m\u00eame. Mais il acceptait de jouer le jeu avec les SS. Du coup, les Allemands lui donnaient tout le temps du pain qu’il venait partager avec nous. Pour moi, cet homme, c’\u00e9tait la providence qui nous l’envoyait\u00a0\u00bb[ii]<\/a>. Dans d’autres cas, les Noirs obtenaient plus de savons en argumentant que leur peau \u00e9tait noire du fait de la salet\u00e9. Qui est donc ridicule?\u00a0 Un ou l’autre a d\u00e9j\u00e0 sans doute fait l’exp\u00e9rience de n’\u00eatre int\u00e9ressant pour certains europ\u00e9ens que lorsqu’il a un discours mis\u00e9rabiliste \u00e0 offrir sur l’Afrique. Quand on fait un r\u00e9cit d’une vie africaine normale, on peut \u00eatre certain d’ennuyer son interlocuteur et dont de le voir vous \u00e9viter.<\/p>\n

Les mensonges sur les motifs de la demande d’asile et quelques autres forfaits commis par quelques membres de diaspora semblent avoir fait de la diaspora une sorte de nouvelle b\u00eate noire pour certains. Il est m\u00eame question d\u00e9sormais de la diaspora \u00ab\u00a0nuisible\u00a0\u00bb. L’attitude de la diaspora peut incontestablement ternir l’image du pays d’origine, mais la cr\u00e9dibilit\u00e9 d’un pays ne d\u00e9pend pas de sa diaspora. Il ne faut pas surestimer le pouvoir de la diaspora. La r\u00e9alit\u00e9 sur le terrain et les repr\u00e9sentations diplomatiques sont de loin plus importantes. Toutefois, un \u00c9tat responsable peut se servir de sa diaspora pour accro\u00eetre son influence sur la sc\u00e8ne internationale en renfor\u00e7ant par exemple les capacit\u00e9s de sa diaspora \u00e0 faire du lobbying et de la d\u00e9mocratie culturelle. Par la m\u00eame occasion, l’impact de l’engagement de la diaspora pour le d\u00e9veloppement du pays d’origine devient plus importante. Autrement-dit, l’impact des actions de la diaspora \u00e0 l’ext\u00e9rieur tout comme au pays d\u00e9pend directement des rapports entre cette diaspora et le gouvernement.<\/p>\n

Pourquoi l’attente d’une diaspora parfaite alors que le Cameroun ne l’est pas\u00a0? Nous devons nous familiariser avec le fait qu’autant il y a des personnes au Cameroun qui transgressent la loi et les valeurs morales, autant il y en a aussi dans la diaspora camerounaise. Et cela vaut pour toutes les soci\u00e9t\u00e9s. Les gens ne peuvent pas subitement devenir des anges parce qu’ils ont travers\u00e9 l’oc\u00e9an. M\u00eame certains camerounais de la diaspora se sentent mal \u00e0 l’aise face aux comportements immoraux ou ill\u00e9gaux de leurs compatriotes \u00e0 l’\u00e9tranger. La raison est tr\u00e8s souvent la peur de se voir en tant que camerounais d’\u00eatre jeter dans la m\u00eame marmite. En effet, c’est souvent le cas. Mais en fait celui qui g\u00e9n\u00e9ralise le comportement d’un membre ou m\u00eame groupe de la diaspora a lui-m\u00eame un probl\u00e8me.<\/p>\n

Parler d’une diaspora nuisible est erron\u00e9e. Ce serait faire exactement ce qu’on reproche \u00e0 certains membres de la diaspora. Autant il y a des choses que l’on peut reprocher \u00e0 la diaspora, autant il y a des tares au Cameroun qu’il faut affronter. La diaspora camerounaise est tr\u00e8s active et il faut donner \u00e0 c\u00e9sar ce qui est \u00e0 c\u00e9sar. Rien qu’\u00e0 voir le professionnalisme et les activit\u00e9s durables de certaines associations de cette diaspora (cf. https:\/\/africa-and-science.com\/?p=7070<\/a>), on se r\u00e9sout \u00e0 l’\u00e9vidence que notre diaspora est meilleure que sa r\u00e9putation. Dans le d\u00e9bat sur le r\u00f4le de diaspora, les aspects nuisibles ne doivent pas prendre le pas sur l’apport largement positif de cette diaspora. Un d\u00e9bat ax\u00e9 sur la nuisibilit\u00e9 de la diaspora serait injuste \u00e0 l’\u00e9gard des milliers de camerounais de- conditions de vie au pays ou dans leurs villages. Quelques brebis galeuses ne sauraient \u00eatre mis au centre de la r\u00e9flexion, alors que la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 se comporte de mani\u00e8re raisonnable. Un petit exemple banal (17.10.2014) est celui d’un camerounais qui a particip\u00e9 au c\u00e9l\u00e8bre jeu t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 allemand \u00abWer wird Millionn\u00e4r?\u00bb. Il n’y a pas gagn\u00e9 le million, mais sa prestation \u00e9tait respectable. Il a \u00e9tudi\u00e9, il est bien int\u00e9gr\u00e9, il travaille et il\u00a0 n’a rien dit de n\u00e9gatif sur son pays d’origine. Il est un parmi les milliers de camerounais de diaspora, \u00e0 tout le moins en Allemagne. Concernant l’Afrique plus largement, de l’autre c\u00f4t\u00e9 l’atlantique, \u00ab avec plus de 48 % de dipl\u00f4m\u00e9s, les immigrants Africains ainsi que leurs enfants est la population la plus \u00e9duqu\u00e9e des \u00c9tats-Unis. Ils sont un peu plus nombreux que ceux qui sont traditionnellement connus pour \u00eatre de gros bosseurs, les Asiatiques. Ils sont presque 2 fois plus nombreux que les Caucasiens, et presque 4 fois plus nombreux que les noirs am\u00e9ricains \u00bb (bstar.fr cit\u00e9 par L. Jamfa 2014)[iii]<\/a>. C’est cette majorit\u00e9 qu’il faut soutenir et encourager. Sur les millions de camerounais vivant \u00e0 l’\u00e9tranger, ceux qui utilisent le ternissement de l’image du Cameroun comme fonds de commerce sont extr\u00eamement minoritaires. Les actes de cette minorit\u00e9 sont d\u00e9plorables, mais ce n’est pas une catastrophe ni pour le Cameroun ni pour la diaspora elle-m\u00eame comme le<\/p>\n


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[i]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cette expression a \u00e9t\u00e9 aussi utilis\u00e9e longtemps avant, en l\u2019occurrence pour plus de 2 millions de juifs fuyant l’Europe de l’est entre 1882 et 1914.<\/p>\n<\/div>\n

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[ii]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Serge Bil\u00e9, Noirs dans les camps nazis, Le Serpent \u00e0 Plume, 2005, p. 140.<\/p>\n<\/div>\n

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[iii]<\/a>\u00a0\u00a0 L. Jamfa, L\u2019engagement civique des Africains de la diaspora: La honte ne tue plus, disponible sur : https:\/\/africa-and-science.com\/?p=7023, consult\u00e9 le 20.10.2014.<\/p>\n

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Sur l’auteur:<\/span><\/strong><\/p>\n

Tangang Meli Loumgam est doctorant en Science Politique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de\u00a0W\u00fcrzburg en Allemagne. Il travaille sur la diaspora africaine en g\u00e9n\u00e9rale et camerounaise en particulier depuis de nombreuses ann\u00e9es. Il est l\u2019auteur d\u2019une importante base de donn\u00e9es sur les associations camerounaises de la diaspora.<\/span><\/p>\n

L’article complet est aussi disponible en version PDF au lien suivant:<\/span><\/p>\n

Meli Tangang- mensonges des demandeurs d asile- August 18 -2015<\/a><\/p>\n

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Photo: https:\/\/www.google.com<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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