{"id":6748,"date":"2014-04-15T01:00:06","date_gmt":"2014-04-15T01:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/africa-and-science.com\/?p=6748"},"modified":"2014-04-15T08:37:13","modified_gmt":"2014-04-15T08:37:13","slug":"lafricain-daujourdhui-entre-medecine-traditionnelle-et-medecine-occidentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africa-and-science.com\/?p=6748","title":{"rendered":"L\u2019Africain d\u2019aujourd\u2019hui entre M\u00e9decine traditionnelle et M\u00e9decine Occidentale"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/africa-and-science.com\/?attachment_id=2864#main\" rel=\"attachment wp-att-2864\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2864 alignleft\" alt=\"Photo- un tradipraticien en fonction\" src=\"https:\/\/africa-and-science.com\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/Photo-un-tradipraticien-en-fonction.png\" width=\"186\" height=\"163\" \/><\/a>Il est difficile de dissocier M\u00e9decine et Culture, M\u00e9decine et Anthropologie. En effet, on soigne comme on est, et on soigne selon l\u2019id\u00e9e que l\u2019on se fait de la vie, de la mort et du monde. Voil\u00e0 pourquoi il est assez difficile de mettre les traditions m\u00e9dicales en concurrence. Des exemples concrets de m\u00e9decins ou biologistes occidentaux qui utilisent les techniques m\u00e9dicinales d\u2019Afrique, les plantes d\u2019Afrique et travaillent avec des tradipraticiens africains sont nombreux. Je vous cite en r\u00e9f\u00e9rence le livre de Madame Yvette Par\u00e8s, \u00ab <span style=\"color: #0000ff;\">Perles de sagesse de la m\u00e9decine traditionnelle africaine<\/span> \u00bb paru aux \u00e9ditions Yves Michel en 2009. Actuellement, de nombreux Europ\u00e9ens et Am\u00e9ricains voyagent au Gabon pour se faire soigner contre les d\u00e9viances de la toxicomanie. Le nombre \u00e9lev\u00e9 desdits voyageurs avait attir\u00e9 l\u2019attention des missions diplomatiques il y a quelques ann\u00e9es. C\u2019est dire la contribution que peut apporter la m\u00e9decine africaine au traitement des pathologies que la m\u00e9decine occidentale aborde plut\u00f4t difficilement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<span style=\"color: #ff0000;\">Ce qui est \u00e0 regretter\u00a0:<\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>la faible coop\u00e9ration entre m\u00e9decins africains et traditpraticiens d\u2019Afrique<\/li>\n<li>l\u2019incapacit\u00e9 intellectuelle des professionnels de la m\u00e9decine traditionnelle africaine \u00e0 produire un corpus de science et un cheminement de carri\u00e8re. Cons\u00e9quence\u00a0: tout le monde y rendre et n\u2019importe comment. Chacun se dit docteur, n\u2019importe qui soigne tout, m\u00eame le SIDA.<\/li>\n<li>l\u2019incapacit\u00e9 intellectuelle des professionnels de la m\u00e9decine traditionnelle africaine \u00e0 r\u00e9pondre au d\u00e9fi de la modernit\u00e9. Il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9volution notoire dans l\u2019art. Rares sont les tradipraticiens qui peuvent utiliser un microscope. Peuvent-ils lire et interpr\u00e9ter un bilan sanguin\u00a0? Que dire de la recherche tout court\u00a0? Les d\u00e9riv\u00e9s de la noix de coco (par exemple) peuvent-ils aussi servir \u00e0 soigner des maux de t\u00eate\u00a0??<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les revers de la m\u00e9decine occidentale sont nombreuses\u00a0: les contre-indications et effets secondaires, les maladies nosocomiales, etc. Les erreurs de diagnostic aussi\u00a0? Force est de constater qu\u2019elles sont le propre de tout ordre de m\u00e9decine, justement parce que l\u2019erreur est humaine. Mais, dans le contexte africain, l\u2019on a comme impression que la m\u00e9decine traditionnelle africaine est aujourd\u2019hui bourr\u00e9e de plus de charlatans que de v\u00e9ritables professionnels de la sant\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Personnellement, je voudrais bien porter un regard critique (voire m\u00e9prisant) sur la m\u00e9decine occidentale ou sur la m\u00e9decine chinoise. Mais, que deviendrait la sant\u00e9 publique en Afrique si du jour au lendemain, l\u2019h\u00f4pital g\u00e9n\u00e9ral de Yaound\u00e9, de Douala, de Bamako, de Brazzaville, la facult\u00e9 de m\u00e9decine de l\u2019universit\u00e9 de Dakar, l\u2019universit\u00e9 de Kinshasa, de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Ibadan, de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Accra, fermaient ses portes? Ce serait l\u2019h\u00e9catombe\u00a0! Voil\u00e0 peut-\u00eatre une autre raison de travailler solidement \u00e0 partir de l\u2019h\u00e9ritage laiss\u00e9 par le pouvoir colonial. Je le constate avec grand \u00e9tonnement\u00a0: Quand il faut tirer avantage d\u2019un savoir africain, les Occidentaux n\u2019h\u00e9sitent pas. Ils passent \u00e0 l\u2019action. Ils prennent m\u00eame le devant de la sc\u00e8ne. Comme le t\u00e9moigne les recherches sur la plante IBOGA. Mais, quand se pr\u00e9sente l\u2019occasion pour les Africains de tirer un avantage de l\u2019h\u00e9ritage occidental, imm\u00e9diatement ressurgit un complexe. L\u2019on note comme une g\u00eane. Pourtant, la science \u00e9volue gr\u00e2ce aux \u00e9changes, aux emprunts.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Admin, Frankfurt am Main, 15 Avril 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il est difficile de dissocier M\u00e9decine et Culture, M\u00e9decine et Anthropologie. En effet, on soigne comme on est, et on soigne selon l\u2019id\u00e9e que l\u2019on se fait de la vie, de la mort et du monde. 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