{"id":6639,"date":"2014-02-11T00:56:07","date_gmt":"2014-02-11T00:56:07","guid":{"rendered":"http:\/\/africa-and-science.com\/?p=6639"},"modified":"2014-02-15T23:45:06","modified_gmt":"2014-02-15T23:45:06","slug":"face-au-projet-de-recolonisation-de-lafrique-une-resistance-de-la-societe-civile-africaine-est-elle-possible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africa-and-science.com\/?p=6639","title":{"rendered":"Face au projet de recolonisation de l’Afrique, une r\u00e9sistance de la soci\u00e9t\u00e9 civile africaine est-elle possible?"},"content":{"rendered":"

\"cropped-Logo-Africa-and-Science-petit.png\"<\/a>Sur notre Forum, nous avons re\u00e7u la semaine derni\u00e8re le message ci-apr\u00e8s. Parce qu’il est int\u00e9ressant \u00e0 plus d’un titre, nous avons sollicit\u00e9 le point de vue d’un de nos membres sur le sujet. Bonne lecture!<\/span><\/p>\n

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Message re\u00e7u le 5 f\u00e9vrier 2014<\/p>\n

\u00ab Chacun, \u00e0 sa mani\u00e8re et dans son domaine de comp\u00e9tence devrait organiser la r\u00e9sistance pour que le Cameroun et les autres pays africains ne soient plus recolonis\u00e9s. Rappelons-nous qu’il y a de cela quelques mois seulement, la Centrafique \u00e9tait un pays pauvres, avec une tr\u00e8s fr\u00e9quente alternance \u00e0 la t\u00eate du pays par des coup d’\u00c9tats sans massacres. Un pays o\u00f9 Chr\u00e9tiens et Musulmans vivaient ensemble comme au Cameroun, sans grands heurts. Le degr\u00e9 de barbarie que vit la RCA aujourd’hui (et qu’ont v\u00e9cu la C\u00f4te d’Ivoire, le Mali et la Libye tr\u00e8s r\u00e9cemment) est la preuve que nos esclavagistes d’hier peuvent \u00e0 tout moment provoquer l’extermination de notre peuple sans aucun remord, tant que cela sert leurs int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques. Il nous revient de r\u00e9sister et de d\u00e9noncer les collabos au sein de notre peuple qui pr\u00e9parent le terrain pour l’invasion des pr\u00e9dateurs<\/span> \u00bb.<\/p>\n

Questions \/ R\u00e9ponses:<\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 civile nationale des \u00c9tats africains est-elle aujourd’hui capable de produire une r\u00e9siste qualitative face \u00e0 la machine imp\u00e9rialiste?<\/span> <\/strong><\/p>\n

La r\u00e9ponse est la n\u00e9gative. Ceci du fait du ph\u00e9nom\u00e8ne du sur-pouvoir longtemps expliqu\u00e9 en sociologie politique. Les gouvernements africains \u00e9tant pour la plupart des (super)structures \u00e9chappant au contr\u00f4le du peuple, tirant l’essentiel de leurs moyens de fonctionnement de la rente et des ressources de l’extraversion, il y a fort \u00e0 douter que le peuple militant puisse remporter la moindre bataille contre des \u00e9lites du pouvoir d\u00e9finitivement affranchis de l’imp\u00f4t du contribuable. Servant pour la plupart les int\u00e9r\u00eats exog\u00e8nes, lesdites \u00e9lites et leurs gouvernements g\u00e9n\u00e9ralement pl\u00e9thoriques sont en r\u00e9alit\u00e9 le prolongement p\u00e9riph\u00e9rique de l’administration coloniale centrale. Le rapport de force au niveau national de chaque \u00c9tat est d\u00e9finitivement en la d\u00e9faveur du peuple militant.<\/p>\n

Si ce n’est au niveau national de chaque \u00c9tat, pourrait-on imaginer une r\u00e9sistance panafricaine?<\/span> <\/strong><\/p>\n

Non plus. La r\u00e9cente sortie de l’ancien pr\u00e9sident de la Commission de l’Union Africaine l’atteste clairement. L’Union Africaine est une institution p\u00e9riph\u00e9rique donc la principale mission est le maintien des fronti\u00e8res issues de la (de)colonisation europ\u00e9enne. Disposant d’un corps de fonctionnaires comparables aux \u00e9lites du pouvoir des \u00c9tats de la postcolonie, cette institution est au service des int\u00e9r\u00eats \u00e9trangers au continent. L’Union Africaine sert d’instance de l\u00e9gitimation des d\u00e9cisions prises au niveau des institutions internationales occidentales. Elle est impuissante face au grands dossiers africains: la crise post-\u00e9lectorale en C\u00f4te d’Ivoire, la crise malienne, la RDC, la RCA, etc. L’Afrique des peuples militants ayant donc \u00e0 sa t\u00eate une (super)structure comme l’Union Africaine, aucune r\u00e9sistance qualitative n’est concevable.<\/p>\n

Si ce ne sont les forces africaines du continent, l’Afrique peut-elle au moins compter sur sa diaspora?<\/span><\/strong><\/p>\n

Non plus ! Encore faudrait-il que l’on pr\u00e9cise de quelle diaspora on parle. En effet, l’Afrique de la diaspora est une construction. Elle est quasi-imaginaire. Parlant plus pr\u00e9cis\u00e9ment des personnes issues de l’Afrique au sud du Sahara et vivant aujourd’hui dans les \u00c9tats de l’h\u00e9misph\u00e8re nord, il serait mieux indiqu\u00e9 de parler d’une diaspora des communaut\u00e9s ethniques africaines. L’entit\u00e9 que l’on pr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ralement comme \u00e9tant les Africains de la diaspora, ceux-l\u00e0 justement de qui on attend une quelconque r\u00e9sistance face \u00e0 l’imp\u00e9rialisme occidental, n’est en r\u00e9alit\u00e9 qu’un \u00ab\u00a0conglom\u00e9rat\u00a0\u00bb de Bakongo, de Baluba, de Baoul\u00e9, de Haoussa, de Bamilek\u00e9, de Bet\u00e9, de Dioula, etc. pomp\u00e9s hors de leur soci\u00e9t\u00e9 d’origine par les conditions \u00e9conomiques ou politiques intenables. Ces personnes ne s’identifient que tr\u00e8s peu \u00e0 un quelconque \u00c9tat, et limitent g\u00e9n\u00e9ralement leurs initiatives communautaires \u00e0 la cr\u00e9ation des associations ethniques \u00e0 Paris, New York, Washington, Frankfurt, Tokyo, etc. Il serait illusoire d’attendre une r\u00e9sistance d’un tel corps social.<\/p>\n

M.C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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