{"id":6532,"date":"2013-12-10T00:59:33","date_gmt":"2013-12-10T00:59:33","guid":{"rendered":"http:\/\/africa-and-science.com\/?p=6532"},"modified":"2013-12-10T17:28:06","modified_gmt":"2013-12-10T17:28:06","slug":"lafrique-le-panafricanisme-et-les-religions-importees-de-la-confusion-dans-les-debats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africa-and-science.com\/?p=6532","title":{"rendered":"L’Afrique, le panafricanisme et les religions import\u00e9es : de la confusion dans les d\u00e9bats"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Au moment o\u00f9 le monde entier salue la m\u00e9moire de l\u2019illustre combattant de la libert\u00e9 Nelson Mandela, des Africains de tous les bords politiques s\u2019interrogent sur le devenir du continent, une Afrique que l\u2019on voudrait une et indivisible. Pour nombre d\u2019entre eux, l\u2019Afrique panafricaine serait une d\u00e9barrass\u00e9e des religions import\u00e9es (Islam, Christianisme, Juda\u00efsme, etc). Or, la marche de l\u2019histoire humaine ne semble pas leur donner raison.<\/p>\n

En effet, toute initiative, laquelle qu’elle soit, qui vise \u00e0 poser une barri\u00e8re de race, d’ethnie ou de religion entre les Humains n’est pas conforme \u00e0 la marche de l’histoire. Chr\u00e9tiens, Musulmans, Juifs, etc.,\u00a0tous sans exception, sont des Humains, et donc des \u00eatres capables d’amour et de raison.<\/p>\n

\"\"<\/a>Les causes de toute situation de conflit ou\u00a0de crise sont \u00e0 rechercher dans le potentiel affectif et intellectuel des acteurs\u00a0en pr\u00e9sence. De ce fait, les Africains devraient regarder notre monde de fa\u00e7on analytique, en tenant compte non pas des facteurs raciaux ou religieux exclusivement, mais en prenant en consid\u00e9ration les transformations sociales qu\u2019imposent les mouvements migratoires aux soci\u00e9t\u00e9s occidentales, par exemple. La ville d\u2019Edmonton au Canada vient d\u2019ailleurs d\u2019adopter des tenue de police avec voile, ceci afin de permettre \u00e0 leurs personnelles d\u2019ob\u00e9dience musulmane de concilier d’exercer leur metier sans pour autant\u00a0se\u00a0mettre\u00a0leur foi entre parenth\u00e8ses.<\/p>\n

Pour ce qui est de notre continent\u00a0:\u00a0Aujourd’hui, une g\u00e9opolitique coloniale nous impose des micro-\u00c9tats. Notre amour pour l’Afrique et notre\u00a0intellect\u00a0d’Humain\u00a0Africain nous am\u00e8nent \u00e0 forcer la main aux dominants, et \u00e0 leur imposer (ne serait-ce que dans nos r\u00eaves pour l’instant) une autre g\u00e9ographie politique de l’Afrique: celle qui va du Cap au Caire. Dans ce design g\u00e9opolitique, nous, filles et fils d\u2019Afrique, nous nous y retrouvons. Pourtant nous sommes Musulmans pour certains, Chr\u00e9tiens ou partisan du Vaudou pour d’autres.<\/p>\n

En clair, pour la r\u00e9alisation du grand chantier du panafricanisme, c’est notre potentiel affectif pour l’Afrique et notre Intellect en tant que Humain Africain qui sont aujourd\u2019hui interpell\u00e9s, et non nos religions ou nos races.<\/p>\n

\u00a0Source des photos: http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nelson_Mandela<\/a>, 10 Dec. 2013<\/p>\n

Photo 1: La cellule de Nelson Mandela dans la prison sud-africaine de Robben Island<\/p>\n

Moses CHI.<\/span><\/strong><\/p>\n

Africa & Science<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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