{"id":4826,"date":"2012-09-25T00:58:24","date_gmt":"2012-09-25T00:58:24","guid":{"rendered":"http:\/\/africa-and-science.com\/?p=4826"},"modified":"2012-12-04T06:57:02","modified_gmt":"2012-12-04T06:57:02","slug":"education-prenuptiale-matrimoniale-et-familiale-la-famille-africaine-en-debat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africa-and-science.com\/?p=4826","title":{"rendered":"Education pr\u00e9nuptiale, matrimoniale et familiale: La Famille africaine en d\u00e9bat"},"content":{"rendered":"

\"\"C\u2019est sans doute un truisme, une \u00e9vidence de dire que la famille est le \u00ab\u00a0premier syst\u00e8me social<\/em>\u00a0\u00bb par lequel le jeune enfant acquiert et d\u00e9veloppe des comp\u00e9tences cognitives et sociales. A l\u2019UNICEF, on dira que c\u2019est dans la famille que l\u2019enfant prend le d\u00e9part pour sa vie. De mani\u00e8re concert\u00e9e, Thin Daniel (2008) affirme que \u00ab\u00a0(\u2026) la famille est une instance centrale de socialisation et que les pratiques \u00e9ducatives familiales contribuent de fa\u00e7on d\u00e9cisive \u00e0 la socialisation des individus.<\/em>\u00a0\u00bb Par cons\u00e9quent, la diff\u00e9rence constat\u00e9e au niveau de la typologie de familles, n\u2019est pas, au premier abord, un obstacle ou une entrave \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9. L\u2019acquisition des savoirs, des savoir-faire et des savoirs \u00eatres passe indubitablement par le cr\u00e9neau de l\u2019\u00e9ducation sous ses formes les plus vari\u00e9es. Au regard du titre de notre causerie, nous pouvons questionner si les acteurs premiers de l\u2019espace familial, ind\u00e9pendamment de leurs statuts socioprofessionnels et degr\u00e9s d\u2019occupation, jouent-ils encore r\u00e9ellement leur r\u00f4le dans le contexte actuel\u00a0?<\/p>\n

\u00a01.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Qu\u2019est ce que la famille\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

Sur le plan litt\u00e9raire, le dictionnaire Le Larousse (2009) d\u00e9finit \u00a0la famille comme l\u2019ensemble form\u00e9 par le p\u00e8re, la m\u00e8re (ou par l\u2019un des deux) et les enfants. La famille nucl\u00e9aire ou conjugale, quant \u00e0 elle, s\u2019entend comme le groupe domestique r\u00e9unissant au m\u00eame foyer uniquement le p\u00e8re, la m\u00e8re et les enfants non mari\u00e9s.<\/p>\n

Les autres consid\u00e9rations issues des recherches scientifiques voient la famille, entre autres comme\u00a0:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le \u00ab\u00a0premier syst\u00e8me social\u00a0\u00bb par lequel le jeune enfant acquiert et d\u00e9veloppe des comp\u00e9tences cognitives et sociales<\/em> (Feyfant<\/strong>, 2011)\u00a0;<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la famille est le cadre principal de l\u2019apprentissage social et comportemental <\/em>(Diop<\/strong>, 2005)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0le lieu privil\u00e9gi\u00e9 o\u00f9 organiser la lutte contre le fatalisme de la destin\u00e9e humaine, pour que l\u2019ensemble de la collectivit\u00e9 atteigne le miex-vivre auquel toute personne est en droit d\u2019aspirer<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0; Pourtois<\/strong>, Desmet<\/strong>, Lahaye<\/strong>\u00a0 (2004\u00a0: 23)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la famille est un lien v\u00e9ritable et naturel que l\u2019homme ne peut s\u2019en passer outre. Si l\u2019on observe aujourd\u2019hui la d\u00e9sint\u00e9gration de ce lien et sa m\u00e9diocrit\u00e9 par rapport au pass\u00e9, alors notre responsabilit\u00e9 est grande<\/em>. (Yazigi<\/strong>\u00a0: 2004)\u00a0;<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u2019est dans la famille que se constitue tout d\u2019abord l\u2019identit\u00e9 sexu\u00e9e, <\/em>(Mosconi<\/strong>, 2004).<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le d\u00e9positaire de la premi\u00e8re \u00e9ducation de l\u2019enfant en tant que droit divin, un droit \u00ab\u00a0sacerdotal<\/em>\u00a0\u00bb (P\u00e8re Marie-Dominique Philippe<\/strong>\u00a0: 1977)\u00a0;<\/p>\n

    \n
  1. 2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>l\u2019offre \u00e9ducationnelle dans la famille<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    L\u2019\u00e9ducation, ind\u00e9pendamment du vocable qui l\u2019accompagne, renvoie \u00e0 l\u2019action d\u2019\u00e9duquer, de former, d\u2019instruire quelqu\u2019un. Parce que c\u2019est l\u00e0 que l\u2019enfant passe l\u2019essentiel de sa vie jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte-nonobstant ses sorties conventionnelles scolaire, religieuse, professionnelle, politique, etc.- l\u2019\u00e9ducation familiale<\/strong> est par essence, celle qui participe \u00e0 la construction du d\u00e9veloppement cognitif, social et psychologique de l\u2019\u00eatre. Certes, l\u2019on caract\u00e9rise celle-ci et la diff\u00e9rencie de l\u2019\u00e9ducation scolaire, jug\u00e9 formelle par son caract\u00e8re informel.<\/p>\n

    Par \u00e9ducation familiale<\/strong> (EF), il faut entendre au sens \u00e9troit\u00a0: une activit\u00e9 sociale \u00e0 caract\u00e8re psycho-socio-p\u00e9dagogique mise en \u0153uvre par les parents <\/em>(Pellissier<\/strong>, 1996-1997). Au sens \u00e9largi, elle d\u00e9signe un champ d\u2019interventions sociales. En tant qu\u2019activit\u00e9 parentale, l\u2019EF c\u2019est l\u2019action d\u2019\u00e9lever et d\u2019\u00e9duquer les enfants en vue de leur insertion progressive et r\u00e9ussie dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, mais surtout dans le mariage, la famille, le travail, etc.<\/p>\n

    En clair, la famille offre donc, pour la construction de la personnalit\u00e9 de l\u2019individu qui se trouve \u00eatre son objet d\u2019\u00e9ducation, une gamme \u00e9ducative tr\u00e8s vari\u00e9e.<\/p>\n

    D\u00e8s la naissance, l\u2019enfant appartient \u00e0 ses parents qui lui donnent en prime, l\u2019\u00e9ducation familiale. Puis, selon que les parents aient une ob\u00e9dience religieuse av\u00e9r\u00e9e, ils sont encore les premiers \u00e9ducateurs avant les pr\u00eatres en ce sens qu\u2019ils sont ceux que le Saint-Esprit a choisis. Cela est d\u2019ailleurs logique car, l\u2019\u00e9ducation qui incombe aux parents est plus d\u00e9licate que celle les autres acteurs sociaux assurent (ministres de culte, enseignants, personnels sociaux). La raison est fort simple\u00a0: les enfants, \u00e9tant les plus petits -dont immatures, vuln\u00e9rables-, ont moins d\u2019initiatives, peuvent difficilement s\u2019exprimer ce qu\u2019ils sentent. De ce qui pr\u00e9c\u00e8de, on remarque v\u00e9ritablement que l\u2019\u00e9ducation a pour principaux \u00e9ducateurs ou acteurs \u00e9ducatifs, une gamme vari\u00e9e \u00e9galement.<\/p>\n

      \n
    1. 3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Des \u00e9ducateurs familiaux<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Nous faisons ici, une \u00e9vocation g\u00e9n\u00e9rale avant de nous appesantir sur la responsabilit\u00e9 des parents (P\u00e8re et M\u00e8re) qui en sont les acteurs centraux.<\/p>\n

      Sur le plan l\u00e9gitime<\/em><\/strong><\/p>\n

      Biologiquement, les \u00e9ducateurs familiaux par essence sont effectivement le p\u00e8re g\u00e9niteur et la m\u00e8re g\u00e9nitrice. C\u2019est eux deux qui sont \u00e0 la base de la conception du projet familier qui voit arriver au milieu d\u2019eux, les enfants. Dans un tel constat, on a \u00e0 faire \u00e0 la famille id\u00e9ale consacrant la triade familiale conventionnelle P\u00e8re-M\u00e8re-Enfants. Sauf cas d\u2019incapacit\u00e9 notoire constat\u00e9e ou av\u00e9r\u00e9e, l\u2019enfant peut se voir confier \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre, sans qu\u2019il en soit le parent biologique. C\u2019est ici qu\u2019apparait les autres acteurs sociaux.<\/p>\n

      Sur le plan social<\/em><\/strong><\/p>\n

      A ce niveau, nous signalons qu\u2019une distinction existe encore. Il s\u2019agit du cadre social communautaire et le cadre social professionnel.<\/p>\n

      Parlant du cadre social communautaire, nous pouvons citer les oncles, tantes, grands parents, tuteurs. C\u2019est le lieu d\u2019invoquer la famille africaine dans son sens premier du terme. L\u2019enfant dans une telle situation vit la profusion en mati\u00e8re \u00e9ducationnelle car l\u2019offre actantielle est diversifi\u00e9e, riche, vari\u00e9e et consid\u00e9rable. Une telle disposition permet de c\u00e9l\u00e9brer le vieil adage qui stipule que \u00ab\u00a0l\u2019enfant n\u2019appartient pas aux parents g\u00e9niteurs, mais l\u2019enfant appartient \u00e0 la communaut\u00e9 ou \u00e0 toute personne qui l\u2019\u00e9l\u00e8ve.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

      Le cadre social professionnel dont il est question ici, fait intervenir les acteurs sociaux form\u00e9s dans les institutions sociales av\u00e9r\u00e9es. C\u2019est le cas des assistants sociaux du Minas, du Minproff. Ils suppl\u00e9ent aux carences parentales dans le cas de la d\u00e9sint\u00e9gration du noyau familial basique.<\/p>\n

      Sur le plan l\u00e9gal<\/em><\/strong><\/p>\n

      Il arrive le plus souvent que l\u2019enfant soit compl\u00e8tement d\u00e9connect\u00e9 des chances de vivre avec ses parents pour des raisons diverses. La loi, constatant le d\u00e9ficit va donc se mettre en branle pour offrir une deuxi\u00e8me chance \u00e0 l\u2019enfant. C\u2019est le cas des placements en famille des enfants. Ceci se fait par l\u2019au truchement de l\u2019adoption l\u00e9gale.<\/p>\n

      En faisant une halte sur notre th\u00e9matique qui circonscrit trois formes ou exemples d\u2019\u00e9ducation \u00e0 savoir\u00a0: matrimoniale, familiale et matrimoniale, nous supposons que vous conviendrez avec nous de l\u2019ampleur du probl\u00e8me au regard de ce qui se fait dans notre soci\u00e9t\u00e9 aujourd\u2019hui.\u00a0 En effet, revenir sur l\u2019\u00e9ducation pr\u00e9nuptiale, matrimoniale et familiale t\u00e9moigne du fait qu\u2019il y a effectivement p\u00e9ril dans la demeure, tant les comportements affich\u00e9s par les uns et les autres semblent refl\u00e9ter les r\u00e9alit\u00e9s des familles dont sont issus les acteurs desdits comportements, en bien ou en mal. Ne dit on pas avec John Broadus Watson (p\u00e8re fondateur de la psychologie moderne) que la situation conditionnant la vie d\u2019un enfant d\u00e9termine son avenir\u00a0; Freud (psychanalyste) disait fort bien que les premi\u00e8res ann\u00e9es d\u00e9terminent et influencent la vie adulte.<\/p>\n

      Des styles \u00e9ducatifs des parents<\/strong><\/p>\n

      Dans l\u2019univers familial, les parents occupent des statuts<\/strong> (Position ou caract\u00e9ristique sociale susceptibles de pr\u00e9ciser la condition ou le rang d\u2019un individu par rapport aux autres dans un groupe ou une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e<\/em>) qui leur conf\u00e8rent des r\u00f4les<\/strong> (ensemble de comportements associ\u00e9s \u00e0 un statut et attendus r\u00e9ciproquement par les acteurs sociaux<\/em>).<\/p>\n

      Quelque soit le nombre de statuts que puis occuper un parent (fonctionnaire, politicien, \u00e9lu local\u2026) il ne doit jamais perdre de vue sa responsabilit\u00e9 parentale dans l\u2019\u00e9ducation de ses enfants. Ceci est d\u2019ailleurs vrai dans la mesure o\u00f9, le mariage est le lieu de chute du jeune enfant dans son avenir tout comme l\u2019est la famille. En effet, l\u2019enfant sort d\u2019une famille pour aller fonder sa famille. Dans la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle, l\u2019\u00e9ducation des enfants a toujours \u00e9t\u00e9 une chose partag\u00e9e et conforme au sexe. Les gar\u00e7ons recevaient les attributs d\u2019homme de la part des hommes et vice versa pour les filles. A cet effet, le salon \u00e9tait le lieu du gar\u00e7on alors que la fille se fa\u00e7onnait dans la cuisine. On a parl\u00e9 d\u2019\u00e9ducation sexiste. Le m\u00e9rite de cette forme d\u2019\u00e9ducation \u00e9tait la reconnaissance que chaque statut avait de son r\u00f4le \u00e0 jouer. Une autre particularit\u00e9 de cette \u00e9ducation \u00e9tait le caract\u00e8re coercitif mieux, une cruaut\u00e9 de la punition.<\/p>\n

      Sommes-nous en droit de croire que les choses soient profond\u00e9ment diff\u00e9rentes de nos jours\u00a0? Pour r\u00e9pondre\u00a0 \u00e0 cette question, nous citons les formes ou styles \u00e9ducatifs qu\u2019utilisent les parents.<\/p>\n

      Le style \u00ab\u00a0permissif\u00a0\u00bb\u00a0: il se caract\u00e9rise par un contr\u00f4le faible mais un soutien \u00e9lev\u00e9 qui pourrait \u00eatre rapproch\u00e9 du \u00ab\u00a0style contractualiste<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0;<\/p>\n

      Le style \u00ab\u00a0autoritariste\u00a0\u00bb\u00a0: ici, il y a un contr\u00f4le \u00e9lev\u00e9 et un soutien faible. Plus exactement, l\u2019on note l\u2019importance donn\u00e9e aux valeurs d\u2019accommodation, contr\u00f4le coercitif des parents, r\u00f4les homme\/femme diff\u00e9renci\u00e9s, grande distance entre parents et enfants, grande r\u00e9serve envers des agents externes de socialisation.<\/p>\n

      Le style \u00ab\u00a0autoritaire ou structurant\u00a0\u00bb qui prend la forme d\u2019un contr\u00f4le et d\u2019un soutien \u00e9lev\u00e9s, s\u2019apparente au \u00ab\u00a0style maternaliste<\/em>\u00a0\u00bb qui accorde la priorit\u00e9 \u00e0 la conformit\u00e9. En effet, le contr\u00f4le est direct, distinction entre p\u00e8re et m\u00e8re, faible ouverture \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur mais proximit\u00e9 parents\/enfants.<\/p>\n

      on peut \u00e9galement ajouter \u00e0 ces trois styles \u00e9ducatifs, les types d\u2019autorit\u00e9 commun\u00e9ment cit\u00e9s en mati\u00e8re de pouvoir.<\/p>\n

      Le pouvoir autocratique<\/em>\u00a0: il se caract\u00e9rise par une autorit\u00e9 \u00e0 sens unique o\u00f9 tout ce que dit le parent doit \u00eatre obligatoirement ex\u00e9cut\u00e9 par l\u2019enfant. Dans les familles o\u00f9 ce genre de pouvoir est pratiqu\u00e9, les parents qui en incarnent la personnalit\u00e9 sont affubl\u00e9s de noms pr\u00e9cis\u00a0: le baron, Margaret Thatcher, le lion, le vieux, la lionne, la panth\u00e8re\u2026Les relations entre parents et enfants\u00a0 sont essentiellement frondeuses, conflictuelles et les cassures sont non cicatrisables. Ici, le parent est le commandant, le concepteur et l\u2019enfant l\u2019ex\u00e9cutant, un simple sujet ob\u00e9issant.<\/p>\n

      Le pouvoir d\u00e9mocratique\u00a0: il se caract\u00e9rise par l\u2019\u00e9coute de l\u2019autre et surtout par la prise en compte du point de vue de l\u2019enfant avant toute prise de d\u00e9cision. Le droit d\u2019a\u00eenesse brandi comme \u00e9pouvantail dans le pouvoir autocratique est fortement dilu\u00e9 dans celui d\u00e9mocratique. Les familles qui \u00e9voluent ainsi portent fi\u00e8rement le pseudonyme de \u00ab\u00a0parlement\u00a0\u00bb. les relations sont harmonieuses, empruntes de convivialit\u00e9 car le parent et l\u2019enfant sont tous des n\u00e9gociateurs, des parlementaires.<\/p>\n

      Le pouvoir laisser-faire\u00a0: c\u2019est un pouvoir en d\u00e9rive, qui ne consacre pas facilement le statut du chef ni celui de soumis. C\u2019est le r\u00e8gne du fourre-tout. En clair, c\u2019est une attitude qui consiste \u00e0 ne point intervenir. De telles familles portent fi\u00e8rement le nom de \u00ab\u00a0cours du Roi Peteau\u00a0\u00bb. Entre les parents et les enfants, il y a une nette impression d\u2019inversion des r\u00f4les.<\/p>\n

      Nous pouvons dire, au regard de ce qui pr\u00e9c\u00e8de que toute analyse des comportements des enfants devenus adultes, doit chercher \u00e0 d\u00e9celer le style \u00e9ducatif ayant fa\u00e7onn\u00e9 la vie infantile de l\u2019individu, homme ou femme.<\/p>\n

      L’article complet est disponible au lien suivant: \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Article -Education pr\u00e9nuptiale- Par Gustave Georges MBOE- 2012<\/a><\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/address>\n
      Auteur:<\/address>\n
      Gustave Georges MBOE<\/strong>,<\/address>\n
      Psychologue, Enseignant-Chercheur (ATER) <\/em><\/strong><\/address>\n
      \u00e0 l\u2019UY1, au CSSS-UCAC, au CRADAT et au CODEV IIM<\/em><\/address>\n
      Contacts\u00a0: GSM\u00a0: +00237 94 80 67 78\u00a0; 77 65 38 67<\/em><\/address>\n
      E-mail\u00a0: <\/em>mboegeorges@yahoo.fr<\/em><\/a>; georgesberthold4@gmail.com<\/em><\/address>\n
      \u00a0<\/address>\n
      Image: Une photo de la Famille du Pr\u00e9sident am\u00e9ricain Barack Obama. Source: http:\/\/www.laviedesidees.fr<\/a>\u00a0<\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      C\u2019est sans doute un truisme, une \u00e9vidence de dire que la famille est le \u00ab\u00a0premier syst\u00e8me social\u00a0\u00bb par lequel le jeune enfant acquiert et d\u00e9veloppe des comp\u00e9tences cognitives et sociales. A l\u2019UNICEF, on dira que c\u2019est dans la famille que l\u2019enfant prend le d\u00e9part pour sa vie. De mani\u00e8re concert\u00e9e, Thin Daniel (2008) affirme que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-4826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-point-de-vue-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4826"}],"collection":[{"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4826"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5071,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4826\/revisions\/5071"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}