{"id":4321,"date":"2012-07-17T00:57:25","date_gmt":"2012-07-17T00:57:25","guid":{"rendered":"http:\/\/africa-and-science.com\/?p=4321"},"modified":"2012-08-22T16:32:35","modified_gmt":"2012-08-22T16:32:35","slug":"du-mythe-dune-egypte-esclavagiste-aux-cliches-dune-afrique-devoreuse-de-ses-enfants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africa-and-science.com\/?p=4321","title":{"rendered":"Du mythe biblique d’une \u00c9gypte esclavagiste aux clich\u00e9s tenaces d’une Afrique d\u00e9voreuse de ses enfants: La lev\u00e9e d’\u00e9quivoques persistantes"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/p>\n

\u00ab Tant que les lions<\/em> n’auront pas<\/em> leurs propres griots, les histoires<\/em> de chasse raconteront<\/em> toujours les prouesses des chasseurs.<\/em> <\/em>\u00bb<\/strong><\/p>\n

Proverbe africain<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00ab Il est ind\u00e9cent de b\u00ealer \u00e0 la place de la ch\u00e8vre quand celle-ci est pr\u00e9sente.<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Proverbe africain<\/strong><\/p>\n

En guise d’introduction<\/span><\/strong><\/p>\n

Dans le cadre d’un d\u00e9bat sur un forum de journalistes africains (Cameroonpolitics), la probl\u00e9matique de la construction des Pyramides en \u00c9gypte antique par des esclaves a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e. Un contributeur, le Journaliste Serge Banyogen, a notamment avanc\u00e9 l’argument suivant:<\/p>\n

\u00a0\u201e\u00c0 propos de l’\u00c9gypte et de l’\u00c9gyptologie, je voudrais simplement faire une petite remarque: Tout le monde dans l’Egypte antique n’\u00e9tait pas pharaon. Alors oui peut-\u00eatre nos anc\u00eatres viennent d’\u00c9gypte mais\u00a0\u00e7\u00e0\u00a0depend. S’ils \u00e9taient des pharaons ou les membres de l’\u00e9lite dirigeante c’est-\u00e0-dire moins de 3% de toute la population alors c’est bien mais il y a des fortes chances que nos anc\u00eatres \u00e9gyptiens aient \u00e9t\u00e9 surtout la grandes masses de ceux qui \u00e9taient r\u00e9duits \u00e0 l’esclavage et dont la principale t\u00e2che consistait \u00e0 transporter \u00e0 forces de bras au rythme du fouet les lourdes pierres servant \u00e0 construire les pyramides.\u00a0Mais je crois que Bonaventure s’y connait mieux\u201c<\/span><\/span>.<\/p>\n

C’est en r\u00e9ponse \u00e0 cet argument, et parce que j’ai \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9ment interpell\u00e9, que j’ai cru devoir r\u00e9agir par le texte ci-dessous, cependant sans pol\u00e9mique, et tout \u00e0 fait sur le ton de la causerie. Pour autant, je ne m’en montre pas moins soucieux de l’objectivit\u00e9 scientifique en par la recherche de preuves solides et le renvoi \u00e0 mes sources. Les vid\u00e9os sur le net \u00e9tant de nos jours des instruments p\u00e9dagogiques non n\u00e9gligeables lorsqu’ils sont scientifiquement fond\u00e9s, on en trouvera un nombre important dans mon texte, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des sources livresques. Chacun pourra ainsi, au-del\u00e0 de mes avis profanes, \u00e9largir au besoin son enqu\u00eate aupr\u00e8s des sp\u00e9cialistes cit\u00e9s ici.<\/p>\n<\/div>\n

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**********<\/span><\/p>\n

Serge, mon tr\u00e8s cher Fr\u00e8re,<\/p>\n

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voil\u00e0 une approche que je trouve constructive puisque tu\u00a0 relances la discussion en m’interpelant, quoique je ne sois sans doute pas la bonne personne. En effet je ne suis pas \u00e9gyptologue, mais la question m’int\u00e9resse beaucoup, alors je m’instruis. Voyons ce qu’il en est!<\/p>\n

De prime abord tu v\u00e9hicules des id\u00e9es re\u00e7ues et instill\u00e9es par une certaine \u00e9cole d’\u00e9gyptologie occidentale, pour brouiller les cartes sur un point du d\u00e9bat r\u00e9solu depuis longtemps et scientifiquement acquis, comme nous allons le voir plus bas. Cette \u00e9cole, orientaliste \u00e0 souahait et tr\u00e8s prosp\u00e8re persiste \u00e0 vouloir faire venir les \u00c9gyptiens de l’Orient, \u00e0 vouloir arracher l’\u00c9gypte \u00e0 l’Afrique et \u00e0 expliquer l’apparition de tout \u00e9l\u00e9ment de civilisation en Afrique par l’arriv\u00e9e d’un \u00e9l\u00e9ment blanc, attendu que les Noirs n’ont jamais \u00e9t\u00e9 capables de cr\u00e9er une civilisation. D’ailleurs, Sakorzy a d\u00e9montr\u00e9, non sans un obscur \u00e9clat, que \u201el’homme africain n’\u00e9tait pas assez entr\u00e9 dans l’histoire\u201c, alors la cause est entendue, du moins semble-t-il.<\/p>\n

Mais je veux d’abord examiner la question de l’origine de nos Anc\u00eatres, avant de m’atteller \u00e0 r\u00e9pondre au grief pris de la mise en esclavage pr\u00e9tendue de ces derniers par les \u00c9gyptiens. Je me pencherai enfin sur une affaire incidente, li\u00e9e aux deux premi\u00e8res. Mais avant tout, \u00e9liminons ici, pour ne plus y revenir, deux points qui ne m\u00e9ritent pas qu’on s’y attarde si peu que ce soit: le premier est que tout le monde ne pouvait pas \u00eatre Pharaon, et je ne sais pas o\u00f9 tu as lu un tel argument. En second lieu, le fait que le Savoir \u00e9tait cantonn\u00e9 au niveau de l’\u00e9lite a une autre explication, qui n’a rien \u00e0 voir avec le statut des personnes.<\/p>\n

1.\u00a0D’o\u00f9 venaient nos Anc\u00eatres, d’\u00c9gypte ou d’ailleurs?<\/strong><\/p>\n

Aux d\u00e9buts de l’\u00e9gyptologie, les Occide ntaux voulurent imposer l’id\u00e9e d’une \u00c9gypte d\u00e9tach\u00e9e de l’Afrique et totalement \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la population noire de ce continent. Toute l’\u00e9rudition occidentale d\u00e9ploya des tr\u00e9sors d’imagination pour \u00e9tablir cette th\u00e8se. Champollion-Figeac, Cherubini, Marius Fontane, pour ne citer que quelques-uns, tous sacrifi\u00e8rent \u00e0 la tradition. Mal leur en a pris, car Cheick Anta Diop a, de fa\u00e7on magistrale, d\u00e9mont\u00e9 pour la post\u00e9rit\u00e9 toutes ces opinions certes fond\u00e9es id\u00e9ologiquement, mais insusceptibles de prosp\u00e9rer sur le terrain scientifique (Cheick Anta Diop, Nations N\u00e8gres et Culture<\/strong>, Ed. Pr\u00e9sence Africaine, 1954, 1979, pp. 59ss). N\u00e9anmoins, cette tradition allait \u00eatre remise au go\u00fbt du jour au d\u00e9but de l’invasion imp\u00e9rialiste occidentale au XIXe si\u00e8cle en Afrique, lorsque les envahisseurs tentaient de l\u00e9gitimer leurs forfaits. Ils recoururent aux arguments les plus fantaisistes et les plus cavaliers. Au-del\u00e0 du pr\u00e9texte in\u00e9narrable du \u201efardeau de l’homme blanc<\/em>\u201c (sic) de r\u00e9pandre la \u201ecivilsation<\/em>\u201c parmi les \u201epeuplades barbares<\/em>\u201c, on voulut m\u00eame imposer \u00e0 l’opinion mondiale l’id\u00e9e que de toutes fa\u00e7ons le Noir n’\u00e9tait gu\u00e8re un indig\u00e8ne d’Afrique et qu’il venait d’ailleurs, en particulier de l’Orient, fid\u00e8le en cela avec le r\u00e9cit biblique qui place le berceau de l’Humanit\u00e9 en Asie, ce qui \u00e9videmment est faux! On pr\u00e9tendit que le Noir \u00e0 grande taille avait trouv\u00e9 en arrivant en Afrique le v\u00e9ritable\u00a0 autochtone de ce continent, le pygm\u00e9e, et qu’il avait chass\u00e9 et accul\u00e9 ce dernier \u00e0 vivre en for\u00eat et pris sa place. Par cons\u00e9quent, la loi du plus fort \u00e9tant le ressort occidental de conception de la vie, il n’y avait rien de plus normal \u00e0 ce que que le Blanc use de m\u00eame \u00e0 l’\u00e9gard du Noir, techniquement moins avanc\u00e9, c’est-\u00e0-dire plus faible! (Cheick Anta Diop, Nations N\u00e8gres<\/strong>, op.cit.; L’Afrique Noire pr\u00e9coloniale<\/strong>, Ed. Pr\u00e9sence Africaine, 1960,1987, pp. 201ss).<\/p>\n

La plupart des gens qui lisent l’Histoire de l’Afrique dans les ouvrages occidentaux se sentent un peu perdu et sont persuad\u00e9s que les faits qui y sont rapport\u00e9s se perdent dans la nuit des temps et qu’il en a toujours \u00e9t\u00e9 ainsi dans cette partie du monde.\u00a0C’est pourquoi lorsqu’on parle de l’\u00c9gypte antique ou de l’Afrique d’un point de vue historique, il est capital de d\u00e9terminer la chronologie des \u00e9v\u00e8nements, et de savoir \u00e0 quelle p\u00e9riode on se place pour situer tel ou tel \u00e9v\u00e8nement.<\/p>\n

a) Br\u00e8ve pr\u00e9sentation de l’\u00c9volution de l’Humanit\u00e9 actuelle<\/strong><\/p>\n

Dans Civilisation ou Barbarie<\/strong> Cheick Anta Diop donne un tableau synoptique assez pr\u00e9cis de l’Histoire de l’\u00e9volution de l’Humanit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral et de l’Afrique, je veux dire du Peuple Noir, en particulier ((Ed. Pr\u00e9sence Africaine, 1981, p. 37). Il ressort de ce tableau:<\/p>\n

– que la vie est apparue sous forme embryonnaire il y a 3,5 milliards d’ann\u00e9es;\u00a0<\/span><\/p>\n

– qu’\u00e0 -14.000.000 d’ann\u00e9es, une premi\u00e8re population de singes est apparue;<\/span><\/p>\n

– qu’\u00e0 -5,5.000.000 d’ann\u00e9es, il y eut diverses vari\u00e9t\u00e9s d’Australopith\u00e8ques;<\/span><\/p>\n

– qu’entre -150.000 et -130.000 ans, le premier Homo sapiens sapiens n\u00e9gro\u00efde appara\u00eetra.<\/span><\/p>\n

Encore \u00e0 cette p\u00e9riode, le reste de la terre est vide, tout ce processus d’\u00e9volution se d\u00e9roule en Afrique, sous la latitude du Kenya.<\/p>\n

\u00c0 partir de -40.000, toujours d’apr\u00e8s ce tableau donn\u00e9 par C.A. Diop sur la base des connaissances alors admises, et qui se sont consolid\u00e9es avec le temps jusqu’\u00e0 devenir une certitude \u00e0 nos jours, une premi\u00e8re population de Noirs app\u00e9l\u00e9s Aurignaciens \u00e9migreront vers ce qui est connu aujourd’hui comme l’Europe (d\u00e9riv\u00e9 du nom de la fille d’un Pr\u00eatre \u00e9gyptien noir) alors sous l’effet de ce qu’on appelle deuxi\u00e8me glaciation w\u00fcrmienne (froid excessif). Apr\u00e8s une longue p\u00e9riode d’adaptation pendant ces Aurignaciens introduiront une civilisation du m\u00eame nom en Europe, appara\u00eetra le tout premier Cro Magnon (Leucoderme Anc\u00eatre du Blanc actuel) vers -20.000 ans en France m\u00e9ridionale, et, dans le m\u00eame espace g\u00e9ographique, appara\u00eetra vers -15.000 celui qu’on appelle l’homme de Chancellade, Anc\u00eatre probable de la race jaune. (le Pr Coovi Gomez nous donne ici un r\u00e9sum\u00e9 magistral de cette \u00e9volution du Grimaldien en Europe: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hO3llVrpCf0<\/a> )<\/p>\n

La diff\u00e9renciation raciale s’op\u00e8re donc ainsi en Europe, \u00e9tant entendu que jusqu’alors le Monde n’\u00e9tait peupl\u00e9 que de Noirs. Dans cette vid\u00e9o, C.A. Diop affirme m\u00eame que, si les Africains n’avaient pas \u00e9migr\u00e9 vers d’autres berceaux, toute l’Humanit\u00e9 connue serait noire et r\u00e9siderait en Afrique!!: http:\/\/video.google.com\/videoplay?<\/a>docid=8038982153755741666<\/a><\/p>\n

Dans l’intervalle, sur le continent, une civilisation florissante se sera d\u00e9velopp\u00e9e qui durera dix mille ans, depuis Nagada (-9000 ans), la premi\u00e8re cit\u00e9 urbaine de l’histoire humaine au sud de l’actuel Soudan, \u00e0 la mise \u00e0 sac de la ville de Th\u00e8bes par les Assyriens en -663, jusqu’\u00e0 l’occupation arabe (+639 \u00e0 +711)[1]<\/a>, en passant par celle de Cambyse II (-525 \u00e0 -332), Alexandre le Grand (-332 \u00e0 -31), des romains (-31 \u00e0 +639). Mille ans d’occupation ininterrompue qui conduiront, dit Cheick Anta Diop, au d\u00e9clin\u00a0 d\u00e9finitif et \u00e0 l’abrutissement du monde noir, \u00e0 sa d\u00e9sint\u00e9gration et aux migrations!!! Et pourtant, jusqu’en -1300, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, aucun Blanc n’avait encore p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 en \u00c9gypte. Mais qui \u00e9taient donc les \u00c9gyptiens?<\/p>\n

b) Qui \u00e9taient \u00a0les \u00c9gyptiens?<\/strong><\/p>\n

Sur ce sujet, l’\u00e9cole occidentale n’aura pas manqu\u00e9 \u00e0 sa tradition de rechercher les causes d’un ph\u00e9nom\u00e8ne partout dans l’univers, sauf dans le lieu le plus probable de sa production. Ainsi, les hypoth\u00e8ses les plus abracadabrantes ont \u00e9t\u00e9\u00a0\u00e9chafaud\u00e9es, et on a pu affirmer que les \u00c9gyptiens \u00e9taient des Chamites, des Orientaux, voire des Blancs \u00e0 peau… noire, mais, ironise\u00a0 Cheick Anta Diop, jamais des Noirs \u00e0 peau noire (Nations n\u00e8gre<\/strong>s, op. cit.). Ce Savant affirme de mani\u00e8re claire et nette que toute discussion sur ce point rel\u00e8ve de la pure sp\u00e9culation et de l’id\u00e9ologie des \u00e9coles orientalistes et non du d\u00e9bat scientifique, car il a d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 suffisance l’origine n\u00e8gre de la civilisation \u00e9gyptienne: http:\/\/www.dailymotion.com\/video\/xfbg45_l-egypte-ancienne-africaine-civilis_news?fbc=421<\/a>, aussi bien dans l’ouvrage cit\u00e9 ci-dessus, que dans Ant\u00e9riorit\u00e9 des civilisations n\u00e8gres, dans Civilsation ou Barbarie, mais surtout, lors du fameux colloque du Caire de 1974 pendant lequel, accompagn\u00e9 seulement de son Disciple le Pr Th\u00e9ophile Obenga, il fit pr\u00e9valoir ses th\u00e8ses sur ce point en particulier devant le gotha mondial des ma\u00eetres de l’\u00c9gyptologie:<\/p>\n

    \n
  1. http:\/\/www.ankhonline.com\/revue\/colloque_egyptologie_caire_1974.htm<\/a>:<\/li>\n
  2. http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=TzIEn60nGbU<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

    Dans l’ouvrage L’Afrique Noire pr\u00e9coloniale <\/strong>que j’ai d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 ci-dessus, le Pr Cheick Anta Diop consacre le Chapitre trois \u00e0 la d\u00e9monstration de l’origine des peuples africains actuels, et il appara\u00eet que nous venons tous de la vall\u00e9e du Nil \u00e0 la suite des migrations qui suivirent l’effondrement du grand empire \u00e9gyptien ( op.cit., pp. 201ss). Je tiens \u00e0 signaler \u00e9galement l’ouvrage tr\u00e8s remarquable de Chancellor Williams, The Destruction of Black Civilization<\/strong>, r\u00e9sultat de vingt ann\u00e9es de recherches, et qu’on peut \u00e0 juste titre consid\u00e9rer comme un r\u00e9cit circonstanci\u00e9 de cette trag\u00e9die unique en son genre (Destruction of Black Civilization : Great Issues of a Race from 4500 B.C to 2000 A.D, 1987). C’est une th\u00e8se qui aujourd’hui est moins sujette \u00e0 caution, \u00e9tablie scientifiquement gr\u00e2ce aux nombreuses productions de chercheurs africains, en particulier dans le domaine linguistique et religieux, montrant la parent\u00e9 pour ainsi dire g\u00e9n\u00e9tique existant entre l’Afrique actuelle et l’\u00c9gypte antique (Mumbabingue Bilolo, Aboubacry Moussa Lam, Babacar Sall, Gr\u00e9goire Biyogo, Coovi Gomez, Th\u00e9ophile Obenga, Kalamba Nsapo, etc, et bien entendu Cheick Anta Diop)! Le cou est ainsi d\u00e9finitivement tordu \u00e0 l’id\u00e9e que nous viendrions d’ailleurs. Mieux: nous formions le peuple \u00e9gyptien! (cf. C.A. Diop in Nations n\u00e8gres<\/strong> (pp. 35ss), qui cite le t\u00e9moignage des Anciens tels que H\u00e9rodote, Diodore de Sicile, Strabon, tous t\u00e9moins oculaires ainsi que du grand Savant fran\u00e7ais Volney; mais aussi le t\u00e9moignage de Dominique Vivant Denon, dessinateur de Napol\u00e9on Bonaparte pendant l’exp\u00e9dition d’\u00c9gypte de 1798-1801).\u00a0Cela conduit \u00e0 se demander de quel statut nous y jouissions!<\/p>\n

    \u00a02.\u00a0Nos Anc\u00eatres \u00e9taient-ils des esclaves en \u00c9gypte?<\/strong><\/span><\/p>\n

    a) Leur statut en \u00c9gypte<\/strong><\/p>\n

    \"\"Pour r\u00e9pondre directement \u00e0 ta question, l’\u00c9gypte elle-m\u00eame n’est qu’une fille tardive de la Nubie. Ce sont les Rois Scorpions (de la Nubie, ou actuel Soudan, cf. Nations N\u00e8gres<\/strong>, pp. 72ss), qui d\u00e9velopperont d’abord les pr\u00e9misses de la Civilisation qui va s’\u00e9panouir en \u00c9gypte \u00e0 la faveur des efforts pour dompter les crues du Nil (cf. l’excellent Manuel d’\u00e9tudes des Humanit\u00e9s Classiques Africaines<\/strong> de Jean-Philippe Omotunde, Ed. Menaibuc, 2007). La Vall\u00e9e du Nil est reconnue par tous les \u00e9gyptologues s\u00e9rieux comme le premier foyer connu de la civilisation humaine. Cette vall\u00e9e, comme l’explique le Pr Mubambingue Bilolo s’\u00e9tend de la latitude du Kenya jusqu’\u00e0 la region du Delta sur une superficie d’au moins deux millions de Km2: http:\/\/www.dailymotion.com\/video\/xf5znq_egyptologie-et-negrophobie-interven_news<\/a>. Et nos Anc\u00eatres, dans cette r\u00e9gion, \u00e9taient bien plut\u00f4t des hommes libres que des esclaves. Les Occidentaux pr\u00e9sentent volontiers des bas reliefs de Nubiens captur\u00e9s pour arguer sur le statut des Noirs en \u00c9gypte antique, affirmant qu’ils y \u00e9taient des esclaves. Mais Cheick Anta Diop fait remarquer qu’il y a eu une \u00e9poque de conflit entre l’\u00c9gypte et la Nubie pendant laquelle des Nubiens \u00e9taient en effet captur\u00e9s, ce qui ne veut pas dire qu’ils \u00e9taient des esclaves (Nations N\u00e8gres, pp. 108, 114ss). En revanche, \u00e0 la page 115, on peut voir exactement \u00e0 quoi ressemblaient des prisonniers leucodermes (ils ont les bras li\u00e9s dans le dos).<\/p>\n

    b) La construction des Pyramides<\/strong><\/p>\n

    Mais pour insister sur la probl\u00e9matique tant d\u00e9battue de l’esclavage qui aurait \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 en \u00c9gypte lors de la construction des Pyramides, il convient de savoir tout d’abord de s’interroger sur l’origine de cette accusation, et ensuite d’examiner si les \u00c9gyptiens ont pu construire leurs pyramides en se servant d’hommes noirs assujettis par l’esclavage.<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00a0<\/strong>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sur le premier point<\/strong><\/p>\n

    Comme le fait remarquer fort justement Monsieur le Pr Bwemba Bong, l’id\u00e9e de Pyramides construites par des esclaves a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9e par le Juda\u00efsme biblique, mettant en avant l’asservissement des Juifs dans la fabrication des briques pour le Pharaon. Mais il ajoute qu’au moment o\u00f9 ceux qu’on appelle les Juifs arrivent en \u00c9gypte, on ne construit d\u00e9j\u00e0 plus de Pyramides. En effet, les S\u00e9mites dont les Juifs sont une branche (l’autre branche \u00e9tant les arabes) n’existent pas encore dans l’histoire en -5.000 ans, le premier Juif connu \u00e9tant Sargon Ier d’Akkad, en -2.400. Les Juifs \u00e9taient des Akkadiens parlant l’akkadien (le h\u00e9breu na\u00eetra plus tard), et ABRAHAM leur Anc\u00eatre \u00e9ponyme ne s’appelait gu\u00e8re Abraham en arrivant en \u00c9gypte, mais Ben Tera (Fils de Tera). Ce n’est qu’apr\u00e8s son inititation aux rites \u00e9gyptiens par Melchis\u00e9dek (Pr\u00eatre \u00e9gyptien noir) qu’il sera baptis\u00e9 par ce dernier ABRAHAM, qui signfie en \u00e9gyptien Ib (Coeur) Ra (le Dieu Ra) et Him = Le Dieu Ra est dans le Coeur de cet Initi\u00e9. Soit dit en passant, d’apr\u00e8s le Pr Jean-Charles Coovi Gomez, il n’existe pas de racine s\u00e9mitique de ce nom dans la langue h\u00e9bra\u00efque elle-m\u00eame: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Y7rrxMXZED8<\/a><\/p>\n

    Oui, je sais, je sais, tu affirmais que ce sont nos Anc\u00eatres qui auraient \u00e9t\u00e9 mis en esclavage dans la construction des oeuvres les plus remarquables que des hommes aient jamais b\u00e2ti, et qui demeurent une gifle insupportable \u00e0 l’orgueil scientifique occidental, eurocentriste et nombriliste, voulant toujours, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, revendiquer pour lui seul ce qu’il y a de mieux dans l’Humanit\u00e9 (ainsi Martin Bernal a \u00e9crit Black Athena, mais il s’est vu tomb\u00e9 dessus \u00e0 bras racourcis par Mary Leskovitch et les sacrificateurs pointilleux de l’orthodoxie orientaliste).\u00a0 Toutes les tentatives occidentales ou orientales d’\u00e9lever des pyramides ont r\u00e9sult\u00e9 en un cuisant \u00e9chec (la derni\u00e8re tentative malheureuse a eu lieu dans le d\u00e9sert du Mexique, celle du Japon ayant aussi \u00e9chou\u00e9), mais leurs savants ont pris d’assaut l’\u00c9gypte, fond\u00e9s des instituts pluridisciplinaires, et travaillent chaque jour sans rel\u00e2che \u00e0 percer le myst\u00e8re des Pyramides et des Sphynx, qui les regardent amus\u00e9s, avec un sourire narquois au coin des l\u00e8vres! Mais il n’y aura peut-\u00eatre bient\u00f4t plus de Pyramides ni de Sphynx, car les Fr\u00e8res Musulmant qui gagnent actuellement de plus en plus en influence au sommet de l’\u00c9tat \u00e9gyptien\u00a0depuis la chute de Moubarak, demandent la destruction des ces oeuvres \u201epa\u00efennes\u201c. Quand on voit ce que les Salafistes financ\u00e9s par l’Arabie Saoudite et les familles princi\u00e8res du Golf ont d\u00e9j\u00e0 fait au Nord du Mali dans l’indiff\u00e9rence sid\u00e9rante d’une \u201eCommunaut\u00e9 Internationale\u201c par ailleurs prompte \u00e0\u00a0d\u00e9stabiliser\u00a0les \u201eHommes Forts\u201c de l’Afrique, il y a lieu de se demander ce qu’il adviendra de ces intentions islamistes pour l’instant encore timides! On voudra bien me pardonner cette petite digression, mais \u201erevenons \u00e0 nos moutons\u201c.<\/p>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alors, apr\u00e8s avoir montr\u00e9 l’origine biblique de cette accusation d’esclavage, il faut r\u00e9pondre \u00e0 la question: nos Anc\u00eatres furent-ils esclaves en \u00c9gypte?<\/strong><\/span><\/p>\n

    Jean-Fran\u00e7ois\u00a0Champollion, le P\u00e8re de l’\u00c9gyptologie, encore appel\u00e9 Champollion le Jeune (\u00e0 ne pas confondre avec son fr\u00e8re Champollion-Figeac le falsificateur), a relev\u00e9 un tableau sur lequel les \u00c9gyptiens repr\u00e9sentaient pour la post\u00e9rit\u00e9 les Races connues de leur \u00e9poque. Quiconque a jamais tenu l’Oeuvre Fondamentale du Grand Savant Cheick Anta Diop Nations N\u00e8gres et Cultures<\/strong> dans ses mains, conna\u00eet ce tableau. Les \u00c9gyptiens s’y repr\u00e9sentent semblables \u00e0 tous les naturels de l’Afrique (selon le bon mot de Volney):<\/p>\n

    http:\/\/historiensducongo.unblog.fr\/la-colonisation-congolaise\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n

    Aussi la question se pose-t-elle de savoir si les \u00c9gyptiens, qui se tenaient eux-m\u00eames pour des Africains, eussent pu mettre en esclavage leurs propres semblables?<\/p>\n

    Plusieurs arguments de poids s’opposent \u00e0 cette id\u00e9e, d’ordre linguistique, \u00e9thique, voir de simple bon sens.<\/p>\n

    Les Pr Th\u00e9ophile Obenga, Gr\u00e9goire Biyogo, Alfredo Jos\u00e9 Do Nascimento, Coovi Gomez et Bwemba Bong d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9s, avancent l’argument linguistique tout d’abord. Ainsi, il n’y aurait, dans la langue des Pharaons, aucune expression d\u00e9signant le statut d’esclave, mais bien plut\u00f4t des statuts divers de d\u00e9pendance renvoyant \u00e0 des serviteurs attach\u00e9s \u00e0 des maisons de nobles et qui \u00e9taient cependant libres de leurs mouvements; il y avait aussi les \u00e9trangers appel\u00e9s \u00ab\u00a0Vivants bless\u00e9s\u00a0\u00bb en raison de la douleur due \u00e0 l’\u00e9loignement de leur patrie, et dont il fallait prendre soin; il y avait enfin l’\u00e9tranger que l’on d\u00e9sire \u00e0 sa table, etc, mais rien qui signifia esclave.<\/p>\n

    Il y a cependant un argument plus d\u00e9cisif, c’est les Valeurs Cardinales de la Ma\u00e2t qui r\u00e9gissaient l’ordre de la soci\u00e9t\u00e9 \u00c9gyptienne et qui interdisaient d’abaisser l’homme et commandaient au contraire de l’\u00e9lever toujours vers une Dignit\u00e9 plus haute. Ces Valeurs – V\u00e9rit\u00e9\/Justice\/Harmonie\/Stabilit\u00e9 – imposaient au Pharaon de faire\u00a0r\u00e9gner\u00a0l’Ordre Cosmique sur le plan social, et \u00e9taient fond\u00e9es sur la Religion \u00e9gyptienne elle-m\u00eame qui mettait Amon Ra (Dieu, Grand Architecte de l’Univers) au centre de toutes choses et consid\u00e9rait donc, conform\u00e9ment au Vitalisme africain, que Tout ce qui a souffle de Vie est une Manifestation du Divin. Toute leur Cosmogonie explique \u00e0 merveille cette conception (voir les travaux de notre compatriote Dibombari Mbock: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3-utt0dOefM). Cette conception explique pourquoi l’\u00c9gypte ne fut jamais une puissance imp\u00e9rialiste (sauf sous Ramessou II et Toutmesis III, mais seulement en \u00e9tat de l\u00e9gitime d\u00e9fense), pourquoi ils d\u00e9velopp\u00e8rent sur le plan social tant d’Humanit\u00e9, de solidarit\u00e9, et ce sens de l’hospitalit\u00e9 qui est devenu carr\u00e9ment proverbial chez-nous. Le Pr Jean-Charles Coovi Gomez et le Mbombog Mbog Bassong ont apport\u00e9 sur cette question des r\u00e9ponses d’une pertinence qui se passe de commentaire.<\/p>\n

    Enfin, et pour ce qui du bon sens le plus \u00e9l\u00e9mentaire, la philosophie m\u00eame qui est \u00e0 la base des Pyramides exclut l’id\u00e9e qu’elles aient pu \u00eatre construites par des esclaves. Les Pyramides \u00e9taient des Portes d’\u00c9ternit\u00e9, par lesquelles les \u00c9gyptiens, qui \u00e9taient tellement en avance sur le temps, recherchaient la M\u00e9ta-Science, Science des Sciences, qui permettrait aux hommes d’agir d\u00e9sormais, tels des dieux, par la seule volont\u00e9, et non plus par les moyens limit\u00e9s du cerveau et des sens. On a peine \u00e0 s’imaginer quelle \u00e9l\u00e9vation morale, que \u00e9thique sup\u00e9rieure gouvern\u00e8rent la vie de ces gens qui se nommaient eux-m\u00eames les Hommes V\u00e9ritables ou par Excellence, ou les Hommes Parfaits, ni avec quelle abn\u00e9gation, avec quel z\u00e8le ces hommes s’appliquaient \u00e0 la Justice. Cette pratique \u00e9tait, si je puis dire, la chair et le sang de leurs actions. Ils ont d\u00e9velopp\u00e9 une Science profonde dont les soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes de nos jours ne sont que la d\u00e9naturation et une p\u00e2le copie d’apr\u00e8s C.A. Diop, ainsi en est-il de la Franc-macennerie ou de la Rose-croix! Il n’y a qu’\u00e0 jeter un coup d’oeil au myst\u00e9rieux livre intitul\u00e9 Le Kybalion, dont les Sept Principes sont attribu\u00e9s \u00e0 celui que les Grecs appel\u00e8rent Herm\u00e8s Trism\u00e9giste, ou Trois fois Grand, mais qui n’est autre que l’\u00c9gyptien Djehuty (le dieu Thot), pour comprendre de quoi il retourne (https:\/\/sites.google.com\/site\/grandoeuvre\/le-kybalion\/). Bien entendu, je ne pr\u00e9tends pas que l’\u00c9gypte antique \u00e9tait peupl\u00e9e du sommet \u00e0 la base d’asc\u00e8tes et d’hermites marchant la t\u00eate dans les nuages et d\u00e9connect\u00e9s de nos terrestres r\u00e9alit\u00e9s et que tout le monde s’embrassait sur la bouche! Il y avait cependant une caste de Pr\u00eatres hautement consacr\u00e9s aux choses de l’esprit et \u00e0 cette qu\u00eate d’immortalit\u00e9 qui imposait beaucoup d’abn\u00e9gation et de sacrifices.<\/p>\n

    Qu’il me soit permis de signaler un dernier argument qui me vient \u00e0 l’esprit, et qui va sans doute r\u00e9concilier tout le monde:<\/p>\n

    Des fouilles r\u00e9centes ont mis au jour les quartiers o\u00f9 vivaient les ouvriers employ\u00e9s \u00e0 la construction des Pyramides. Elles ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 leurs conditions de vie plut\u00f4t agr\u00e9ables (logement, alimentation, soins); ils avaient un cimeti\u00e8re, et des inscriptions permettent d’identifier les chefs des travaux. Mais surtout, dans une vid\u00e9o sur laquelle je n’arrive malheureusement pas \u00e0 mettre la main tout de suite, il est question d’un discours du Pharaon Ramessou II (dont la forme gr\u00e9cis\u00e9e est Rams\u00e8s II), adress\u00e9 aux ouvrier et exprimant son souci de s’assurer que cesderniers ne manquent de rien, et leur t\u00e9moignant sa sollicitude et sa volont\u00e9 de maintenir en leur faveur d’excellentes conditions de travail et de vie:<\/p>\n

    1:\u00a0http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=eEKnD0QX5YQ<\/a><\/p>\n

    2: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=EaqP-Cb_pwk<\/a><\/p>\n

    Si les \u00c9gyptiens ne pratiquaient pas l’esclvage et si nous descendons d’eux, comment cette pratique s’est-elle introduite jusqu’\u00e0 s’\u00e9tablir en Afrique (\u00e0 Kemet)?<\/p>\n

    3.\u00a0Les Africains vendaient-ils des esclaves?<\/strong><\/span><\/p>\n

    L’accusation d’esclavage qui p\u00e8se sur l’\u00c9gypte antique en rappelle une autre qui est v\u00e9hicul\u00e9e sur les Rois Africains de la p\u00e9riode de l’imp\u00e9rialisme occidental. Elle est m\u00eame nourrie par nombre d’Africains eux-m\u00eames, et notre Fr\u00e8re le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain Patrice Nganang l’a m\u00eame soutenue ici. Ce que l’on ignore g\u00e9n\u00e9ralement, et que le Pr Bwemba Bong a abondamment expliqu\u00e9, c’est l’action des ph\u00e9nom\u00e8nes dits dynamiques en histoire, et, par ailleurs, on s’interroge bien peu sur certains faits massifs qui devraient appeler quelque circonspection \u00e0 l’\u00e9gard de ces accusations dont le moins qu’on puisse dire est qu’elles manquent de fondement historique.<\/p>\n

    a) Une explication souvent ignor\u00e9e: les ph\u00e9nom\u00e8nes dynamiques<\/strong><\/p>\n

    Ainsi, on ignore que les choses se pass\u00e8rent alors de la m\u00eame mani\u00e8re dont elles se passent aujourd’hui. On a vu comment Bob D\u00e9nard assassinat le Roi comorien et r\u00e9gna \u00e0 sa place. De m\u00eame, les bagnards lib\u00e9r\u00e9s en Europe, la racaille de cette soci\u00e9t\u00e9 charg\u00e9e d’aller r\u00e9pandre la civilisation en Afrique (au grand \u00e9tonnement d’Aim\u00e9 C\u00e9saire, cf Discours sur le Colonialisme), cette racaille, nous dit le Pr Bwemba Bong, tuait les Chefs Noirs qui s’opposaient \u00e0 leurs desiderata, et prenaient carr\u00e9ment leur place. Quand on apprenait que des Chefs Africains vendaient des esclaves, c’est de cela qu’il s’agissait: de Blancs usurpateurs vendant des esclaves es qualit\u00e9 de chefs africains. Plus tard, comme c’est le cas aujourd’hui encore (exemple patent: C\u00f4te-d’Ivoire), ces criminels allaient mettre \u00e0 leur place des hommes de paille, des collabos inconsistants et de basse moralit\u00e9 qu’ils manipulaient, comme cela se passe dans toute entreprise de domination (exemple: dans son expos\u00e9 percutant dans la vid\u00e9o ci-dessus, le Pr Gomez nous montre comment cela se passa en France sous l’occupation nazie). Sous l’action de ce que le Pr Bwemba Bong appelle les \u201eph\u00e9nom\u00e8nes dynamiques\u201c en histoire, avec le temps, on finit par dire: Les Noirs vendaient eux-m\u00eames leurs enfants!<\/p>\n

    1: http:\/\/vimeo.com\/36571771<\/a>\u00a0 ;<\/p>\n

    2: http:\/\/vimeo.com\/36805616<\/a><\/p>\n

    Il est par cons\u00e9quent surprenant que des gens sens\u00e9s ne se posent pas quelques questions.<\/p>\n

    b) <\/strong>Des questions en suspens<\/strong><\/p>\n

    Traite n\u00e9gri\u00e8re: cette expression trompeuse, suppose comme le fait remarquer le Pr Gomez, \u201equ’en temps de paix, et selon les lois de l’offre et de la demande, l’on vienne \u00e9changer des biens contre d’autres biens<\/em>.\u201c Mais alors, s’interroge-t-il \u00e0 juste titre, quelle n\u00e9cessit\u00e9 y a-t-il donc \u00e0 b\u00e2tir des fortesses de guerre comme celle de l’\u00eele de Gor\u00e9e dont la seule vue remplirait d’effroi m\u00eame des guerriers impavides? Quid des razzias auxquelles la chasse aux esclaves donnaient lieu? Quid de tant de r\u00e9voltes et des suicides d’esclaves? http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=FtYlDwZb_7U<\/a><\/p>\n

    c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Des faits massifs<\/strong><\/p>\n

    l y a m\u00eame mieux: Le Roi du Congo, outr\u00e9 par la pratique de l’esclavage par les Portugais dans son royaume, s’en plaignit \u00e0 son Pair le Roi du Portugal, qui lui r\u00e9torqua que c’est parce que ses sujets \u00e9taient des pa\u00efens. Alors le Roi du Congo, en fin strat\u00e8ge conscient du rapport de forces in\u00e9gal, recouru \u00e0 la ruse pour faire cesser cette horreur. Dans sa tentative d’y mettre un terme, il se convertit au Christianisme et prit le nom d’Alfonso, faisant de cette religion la religion officielle de son royaume. De mani\u00e8re strat\u00e9gique, il calculait ainsi que, \u00e9tant d\u00e9sormais chr\u00e9tien, cette odieuse pratique cesserait contre son peuple, conform\u00e9ment \u00e0 la logique hypocrite de l’Occident chr\u00e9tien. Mais comme les razzia se poursuivaient, il exprima son indignation \u00e0 son Pair, \u00e0 quoi celui-ci r\u00e9pondit par des menaces. On sait la suite: Alfonso essuya en pleine \u00e9glise une tentative d’assassinat, et fut finalement tu\u00e9 par les Portugais! (cf vid\u00e9o du Pr Bwemba ci-dessus).<\/p>\n

    De plus, le Pr Bwemba Bong attire l’attention sur le fait suivant: l’\u00e9cole occidentale aime \u00e0 gloser sur l’esclavage en Afrique en se fixant au 18e si\u00e8cle, faisant fi de la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dente qui a vu de nombreux rois Africains comme B\u00e9hanzin s’opposer vigoureusement \u00e0 cette pratique et la combattre vigoureusement. Jean-Philippe Omotund\u00e9 cite dans une vid\u00e9o que je ne retrouve malheureusement pas une lettre d’un Roi Africain s’adressant \u00e0 ses pairs occidentaux pour les pr\u00e9venir qu’il fera barrage \u00e0 leurs entreprises de razzias d’esclaves par tous les moyens, il comprit par la violence.<\/p>\n

    d)\u00a0\u00a0\u00a0 Une D\u00e9claration Universelle des Droits de l’Homme bien ancienne<\/strong><\/p>\n

    On oublie enfin de signaler qu’au XIe si\u00e8cle d\u00e9j\u00e0, en 1222, presqu’\u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 Jean Sansterre d’Angleterre proclamait le habea corpus<\/em>, la Confr\u00e9rie des Chasseurs du Manden (une soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te), proclamait une Charte d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre et arrach\u00e9e \u00e0 l’oubli (volontaire?) de l’\u00e9rudition occidentale, pour \u00eatre restitu\u00e9e \u00e0 notre m\u00e9ditation: http:\/\/modibokeita.free.fr\/Docs\/Charte_Mande.pdf<\/a><\/p>\n

    L’interdiction de\/et la lutte contre l’esclavage y sont inscrites en lettres d’or, pour ne pas dire en lettres de feu, bien avant la D\u00e9claration \u201euniverserselle\u201c des droits de l’homme et du citoyen fran\u00e7aise, dont-il faut dire qu’elle n’avait d’universel que le nom, sa port\u00e9e \u00e9tant bien r\u00e9duite au regard de la Constitution r\u00e9dig\u00e9e par Toussaint Louverture le 8 janvier 1801 comme nous l’explique ici le Pr Coovi Gomez: http:\/\/www.dailymotion.com\/video\/x294v5_ekodafrik-net-joux-prison-de-toussa_news<\/a> , ce qui explique que Olympe de Gourge ait d\u00fb r\u00e9diger sa propre D\u00e9claration des Droits de la femme et de la citoyenne: http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9claration_des_droits_de_la_femme_et_de_la_citoyenne<\/a><\/p>\n

    Le lourd reproche d’avoir limit\u00e9 sa port\u00e9e \u00e0 l’homme blanc ternira \u00e9ternellement l’\u00e9clat de cette D\u00e9claration n\u00e9e des Lumi\u00e8res \u00e9manant de gens qui ont tous, presque sans exception (on pense \u00e0 Condorcet ou \u00e0 Montaigne), pr\u00e9conis\u00e9 les T\u00e9n\u00e8bres pour le reste de l’Humanit\u00e9 non blanche (Montesquieu, Rousseau, Locke, Gobineau, Renan, Hugo, Kant, Hegel, Aristote et j’en passe), et qui ont pu sans rougir, placer c\u00f4te-\u00e0-c\u00f4te et le Code noir et le texte le plus brillant de leur Esprit.<\/p>\n

    Mais l’existence d’une telle charte quatre cents ans avant le d\u00e9but officiel de la traite n\u00e9gri\u00e8re occidentale n’est-il pas la preuve m\u00eame que l’esclavage existait d\u00e9j\u00e0 en Afrique longtemps avant l’arriv\u00e9e des Blancs? Faisons d’abord une nette distinction entre l’esclavage et la traite n\u00e9gri\u00e8re, le premier s’entendant du ravalement d’un \u00eatre humain \u00e0 l’\u00e9tat de bien cheptel, la seconde \u00e9tant le trafic, le commerce des \u00eatres humains. La pratique de l’esclavage fut introduite en Afrique par les arabes qui conquirent l’\u00c9gypte en 639 de l’\u00e8re occidentale\u00a0 (Chancellor Williams, Destruction of Black Civilization<\/strong>, op.cit.). Or m\u00eame au plus fort de la pratique de l’esclavage en Afrique, le statut de l’esclave ne sera jamais comparable \u00e0 celui qu’il connut sous la traite n\u00e9gri\u00e8re europ\u00e9enne (d\u00e9but officiel: en 1441, date du d\u00e9part du premier bateau n\u00e9grier ironiquement baptis\u00e9 JESUS pour la Hollande) ou arabo-musulmane (d\u00e8s 711), \u00e0 savoir la condition d’un homme r\u00e9duit \u00e0 la b\u00eate, raval\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tat de bien cheptel. En Afrique, l’esclave pouvait m\u00eame s’\u00e9lever dans la soci\u00e9t\u00e9 jusqu’au rang de G\u00e9n\u00e9ral d’arm\u00e9e, voir de Premier ministre ou de Roi (op. cit., pp. 13, 90, 106, 146ss). Une fois de plus, je renvois ici \u00e0 l’Afrique pr\u00e9coloniale de Cheick Anta Diop, qui n’a d\u00e9cid\u00e9ment rien laiss\u00e9 au hasard, consacrant chaque souffle de sa vie \u00e0 d\u00e9ployer son immense g\u00e9nie pour nous doter d’une source in\u00e9puisable d’informations sur notre pass\u00e9 et sur nous nous-m\u00eames. Oeuvre \u00d4 combien grandiose, et qui vaut \u00e0 ce Savant hors pair d’\u00eatre class\u00e9 au rang des Osiris (par ses disciples, en particulier le Pr Obenga (in Cheick Anta Diop, Volney et le Sphynx), le Pr Coovi Gomez, Doumby Fakoly ou encore Le Mbombog Mbog Bassong), c’est-\u00e0-dire au Panth\u00e9on des Anc\u00eatres Bienfaiteurs divinis\u00e9s, le N\u00e9t\u00e9rous du Peuple Noir!!!<\/p>\n

    Ainsi, contrairement aux id\u00e9es\u00a0re\u00e7ues, l’abolition de l’esclavage ne commence pas avec Victor Schoelcher ou l’Abb\u00e9 Gr\u00e9goire, cette abolition fut entreprise d\u00e8s les d\u00e9buts de l’ignominieuse machination par les Africains eux-m\u00eames. D’ailleurs, Ha\u00efti, la Premi\u00e8re R\u00e9publique Noire Ind\u00e9pendante de l’Histoire de l’esclavage (sauf \u00e0 pr\u00e9ciser que l’\u00c9thiopie reste la seule nation noire qui n’a jamais \u00e9t\u00e9 soumise durablement), abolira l’esclavage au moment pr\u00e9cis o\u00f9 l’\u00e9glise catholique participait \u00e0 son isolement aupr\u00e8s des \u201egrandes puissances\u201c qui voulaient le prolongement de l’asservissement. Ce n’est pas en soi surprenant quand on sait que c’est l’\u00e9glise catholique qui par deux bulles papales, de 1454 (du pape Gr\u00e9goire V) et de 1494 (du pape Alexandre V) avait partag\u00e9 le monde en attribuant les Am\u00e9riques au royaume d’Espagne et l’Afrique (Kamita) \u00e0 celui du Portugal (Simon Mougnol, in D\u00e9colonisation de l’Afrique ex-fran\u00e7caise: enjeux pour la France et l’Afrique d’aujourd’hui, voir sa remarquable contribution dans l’ouverture de cet ouvrage collectif publi\u00e9 sous la direction d’Alexandre Gerbi, 2010<\/em>).<\/p>\n

    C’est ainsi qu’Ha\u00efti, ind\u00e9pendante depuis le 1er janvier 1804, devra attendre 1860 pour voir le Vatican \u00e9tablir des relations diplomatiques avec elle. Il s’agissait pourtant d’un pays officiellement catholique, mais malheureusement Noir, id\u00e9e extravagante et insoutenable pour l’\u00e9poque:\u00a0http:\/\/www.dailymotion.com\/video\/xc0gnr_l-histoire-d-haiti_news?from_fb_popup=1&code=AQCyC1qEq0CBlSnYsxneFFXXAxHJDxRWBKsgKNBTBaV-yrhSQz6p155RG66aCgSSjhyPotM8Gxo11JQSblGHywVBtdGc3Dm3sn1vLC-h9yNx18sJISo09Xtf-_HM8Z5ffdkjUfKz3exZoiqeGVf87EwynPEJkiYXomoLZT8VeXFD3ArTkJS2DjvtqTGKPX69GL0<\/a>#_=_<\/p>\n

    On pourra \u00e9galement consulter avec profit le texte de ce lien, qui donne une id\u00e9e de l’\u00e9thique de vie et du sens de la Justice de la vieille Afrique: http:\/\/modibokeita.free.fr\/histoire.html<\/a><\/p>\n

    e) Comment l’esclavage s’instaure en Afrique?<\/strong><\/span><\/p>\n

    De toutes les catastrophes qui puissent arriver \u00e0 un peuple, la conqu\u00eate et l’occupation \u00e9trang\u00e8res sont les pires, parce qu’elles entra\u00eenent, en plus de l’introduction par la force de la culture \u00e9trang\u00e8re, le recul voire la mort de la culture indig\u00e8ne. On l’a d\u00e9j\u00e0 vu ci-dessus avec l’effondrement de l’\u00c9gypte et la dispersion des Noirs 639 de l’\u00e8re occidentale, on va le voir aussi dans le reste de l’Afrique avec l’avanc\u00e9e imp\u00e9rialiste d\u00e8s le 18e si\u00e8cle. L’occupation \u00e9trang\u00e8re durable de l’Afrique aura des cons\u00e9quences dramatiques pour ce continent, dont les ravages d’ordre moral n’ont pas cess\u00e9 \u00e0 ce jour. Les Africains ne finiront par pratiquer l’esclavage que contraints de le faire, car \u00e9tant priv\u00e9s de la possibilit\u00e9 d’exploiter leurs propres ressources et de d\u00e9velopper une industrie cons\u00e9quente. Quand on consid\u00e8re que la traite n\u00e9gri\u00e8re occidentale commence officiellement en 1441 (voir ci-dessus), il faut partir de cette date pour situer le moment o\u00f9 la pratique de cette traite commence et s’instaure dans l’espace intra africain, c’est-\u00e0-dire beaucoup plus tard, probablement au XVIIIe si\u00e8cle. Vendre des esclaves \u00e9tait la seule ressource qui restait aux Africains, de la m\u00eame mani\u00e8re que les Juifs furent jadis contraints de pratiquer l’usure parce que c’\u00e9tait la seule activit\u00e9 qui leur \u00e9tait permise, cette pratique \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e alors comme impure par l’\u00e9glise avant qu’elle ne d\u00e9couvre son caract\u00e8re juteux.<\/p>\n

    Apr\u00e8s avoir montr\u00e9 que les arabes ont introduit l’eclavage d\u00e8s le VIIe si\u00e8cle et les Europ\u00e9ens la traite d\u00e8s le XVIIIe, on peut inverser la pr\u00e9tention que tout \u00e9l\u00e9ment de civilisation n\u00e9 en Afrique est venu de l’Occident ou de l’Orient, pour lui substituer cette v\u00e9rit\u00e9, qu’au contraire, de ces contr\u00e9es, ne nous sont venues que les plus t\u00e9n\u00e9breuses machinations de l’esprit humain, n’en d\u00e9plaise \u00e0 ceux qui aiment \u00e0 brandir l’\u00e9num\u00e9ration des \u201eprogr\u00e8s techniques\u201c introduit chez-nous par les envahisseurs. Aim\u00e9 C\u00e9saire, dans Discours sur le Colonialisme<\/strong> pose la question terrible: que serait-il advenu de tous ces peuples d\u00e9truits, s’il la rencontre s’\u00e9tait faite autrement, c’est-\u00e0-dire si le cours normal de leur \u00e9volution n’avait pas \u00e9t\u00e9 bris\u00e9 si brutalement, si le contact avait \u00e9tait \u00e9tabli autrement entre l’Occident et le reste du monde? Il conclut: \u201eEt je dis que de la colonisation \u00e0 la civilisation, la distance est infinie; que, de toutes les exp\u00e9ditions coloniales accumul\u00e9es, de tous les statuts coloniaux \u00e9labor\u00e9s, de toutes les circulaires minist\u00e9rielles exp\u00e9di\u00e9es, on ne saurait r\u00e9ussir une seule valeur humaine.<\/em>\u201c (Discours, Ed. Pr\u00e9sence Africaine, 1955, p. 10).<\/p>\n

    Un empereur romain rasa tout un pays qu’il venait de conqu\u00e9rir, tuant femmes, enfants et vieillards, puis construisit une nouvelle cit\u00e9 \u00e0 la place et appela cela civilisation. Que les tenants des statistiques y songent!<\/p>\n

    Alors, que l’on cesse de parler de progr\u00e8s technique pour justifier l’injustifiable!!!!<\/p>\n

     <\/p>\n

    En conclusion:<\/strong><\/span><\/p>\n

    On le voit, la v\u00e9rit\u00e9 est aussi \u00e9loign\u00e9e des ragots en circulation sur la pratique de l’esclavage en \u00c9gypte et en Afrique antique que le\u00a0 ciel de la terre, et l’Africain est bien chez-lui en Afrique depuis les origines du monde. En ce temps-l\u00e0 d’ailleurs, le mot Afrique n’\u00e9tait point connu. Les habitants du pays le d\u00e9signaient par Kemet ou Kamita (Terre des Noirs) et le pays comportait trois grandes divisions: Ta Neter (La Terre Sainte), Ta Mery (Le pays Bien-Aim\u00e9) et Ta Sety (Le Pays de l’Arc ou des Archers). On rapporte qu’Alexandre le Grand eu la fantaisie de nommer Alexandrie, la ville qu’il avait conquise en -332, du nom de son ami Leo Africanus. Ce nom finira par d\u00e9signer le continent tout entier. Le Mouvement de la Renaissance Africaine ne pourra donc pas faire l’\u00e9conomie d’une r\u00e9flexion sur le changement d’un nom affect\u00e9 au continent par ironie, et que le Dr Simon Mougnol qualifie \u00e0 raison de nom d’esclave (d’apr\u00e8s lui Afrique est compos\u00e9 du privatif a<\/em> et du verbe ferro<\/em> qui signifie: \u00e0 porter au loin, \u00e0 \u00e9loigner des hommes; r\u00e9sultat, Afrique signifierait: indigne des hommes, voir Simon Mougnol, op. cit.). Quoi qu’il en soit l’\u00c9gypte antique vivait d’apr\u00e8s un id\u00e9al de vie \u00e9lev\u00e9, une \u00e9thique et une morale conformes au Code de la M\u00e2at, absolument incompatibles avec une entreprise aussi odieuse que l’asservissement des hommes. La pratique de l’esclavage ne sera introduite jusqu’\u00e0 \u00eatre banalis\u00e9e ensuite en Afrique qu’\u00e0 la suite d’une agression barbare, d’une guerre qui jusqu’\u00e0 nos jours est ni\u00e9e pour les besoins de la cause.<\/p>\n

    Il nous faut par cons\u00e9quent d\u00e9velopper un peu plus de scepticisme et d’esprit critique \u00e0 l’\u00e9gard de toutes ces id\u00e9es r\u00e9pandues pour nous culpabiliser et nous d\u00e9viriliser dans la lutte de lib\u00e9ration que nous devons mener. Il nous faut comprendre quels sont les enjeux cach\u00e9s derri\u00e8res des clich\u00e9s qui ont fini par jouir d’un statut de v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Il nous faut craindre que des attaques qui ont fini par para\u00eetre inoffensives ne se tapissent dans les recoins de notre psychologie et ne fa\u00e7onnent \u00e0 notre insu une image n\u00e9gative de notre propre monde comme \u00e9tant un monde d\u00e9pourvu de Valeurs et d’id\u00e9al, et qui a fini par provoquer sa propre perte: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZoFyBCIA_gs<\/a><\/p>\n

    Gardons-nous de rire avec les autres de nos propres malheurs, afin \u00e9chapper au remords de C\u00e9saire, inconsolable d’avoir ri avec des passagers d’un tramway de son \u201eN\u00e8gre-comique-et-laid\u201c!!!!!!!(Cahier d’un retour au pays natal, Pr\u00e9sence Africaine, 1983, pp. 40-41). Il y a une corr\u00e9lation \u00e9troite entre l’indiff\u00e9rence ou le m\u00e9pris de nombre d’Africain(e)s \u00e0 l’\u00e9gard de leur continent et la nature des informations qu’ils\/elles ont sur celui-ci! \u00c0 titre d’exemple, quand on observe le comportement de bien des Afro-descendants, ce n’est pas le fait d’\u00eatre des Noirs qui les g\u00eane. Ils en sont m\u00eame tr\u00e8s fiers. Mais c’est leur rapport \u00e0 l’Afrique qui fait probl\u00e8me: ils se reconnaissent volontiers comme des Noirs, mais ils ne veulent rien \u00e0 voir \u00e0 faire avec l’Afrique, ou \u00eatre reli\u00e9s avec elle d’une quelconque fa\u00e7on! L\u00e0 aussi, c’est la nature et surtout la source des informations sur l’Afrique qui est probl\u00e9matique! \u00c0 preuve, plus ils d\u00e9couvrent la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 la faveur de l’internet et de la lev\u00e9e de bouclier de l’\u00c9cole Africaine d’Histoire et d’\u00c9gyptologie, plus ils op\u00e8rent le retour vers la Terre M\u00e8re, comme c’est fr\u00e9quent de nos jours. C’est pourquoi le paradigme Africain doit \u00eatre d\u00e9sormais pris en consid\u00e9ration s\u00e9rieusement par tous les Afrcain(e)s qui se posent des questions troublantes mais l\u00e9gitimes, et qui restent sans r\u00e9ponse devant la bizzarerie de la situation de l’Afrique dans le monde. Comme disent les deux proverbes africains qui ouvrent l’entr\u00e9e de la pr\u00e9sente modeste contribution, il nous faut \u00e9crire nous-m\u00eames notre histoire, ou rechercher la compr\u00e9hension de notre condition aupr\u00e8s des Sages de notre peuple. Le Pr Coovi Gomez observe fort justement qu’il serait assez extraordinaire que le peuple Juif aille chercher \u00e0 comprendre la Shoa dans des livres \u00e9crits par des historiens nazis! Ce masochisme semble bien africain. Je crois entendre C\u00e9saire, exasp\u00e9r\u00e9, s’\u00e9crier: ASSEZ DE CE SCANDALE!\u201c (Cahier, op.cit., p. 32).<\/p>\n

    Dont acte!<\/p>\n

    VIE-FORCE-SANT\u00c9-UNIT\u00c9<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    Bien \u00e0 toi, <\/strong><\/address>\n
    \u00a0<\/address>\n
    Senibnefer Tchucham<\/strong>\u00a0<\/strong><\/div>\n
    <\/strong>Contact:<\/strong><\/div>\n
    <\/strong>Mobile Fon: +49 1520 7878 345<\/strong><\/div>\n
    <\/strong>Office:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 +49 201 183 6166<\/strong><\/div>\n
    <\/strong>E-mail:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 tchucham<\/strong>@<\/strong>uni-due.de <\/strong>\u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong><\/div>\n
    <\/div>\n
    \n
    \n
    \n
    \n

    [1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les arabes quitteront l’\u00c9gypte en 711 pour aller conqu\u00e9rir le sud de l’Europe, en particulier l’Espagne, o\u00f9 ils resteront jusqu’au-del\u00e0 de 1200. Mais l’\u00e9l\u00e9ment arabe \u00e0 proprement parler \u00e9tait minoritaire, c’\u00e9tait surtout des Noirs appel\u00e9s Maures qui introduiront en Espagne une civilisation appel\u00e9e mauresque d’ailleurs.<\/p>\n

     <\/p>\n

    NB:\u00a0<\/strong><\/span>
    \nL’auteur de cet article est juriste, collaborateur scientifique \u00e0 l’institut des Sciences de l’\u00c9ducation de l’Universit\u00e9 Duisburg-Essen,\u00a0Doctorant en Droit et Science politiques de l’Universit\u00e9 de Heinrich-Heine de D\u00fcsseldorf.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00ab Tant que les lions n’auront pas leurs propres griots, les histoires de chasse raconteront toujours les prouesses des chasseurs. \u00bb Proverbe africain \u00a0\u00ab Il est ind\u00e9cent de b\u00ealer \u00e0 la place de la ch\u00e8vre quand celle-ci est pr\u00e9sente. \u00bb \u00a0Proverbe africain En guise d’introduction Dans le cadre d’un d\u00e9bat sur un forum de journalistes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,20],"tags":[],"class_list":["post-4321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-forum-debate","category-point-de-vue-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4321"}],"collection":[{"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4321"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4398,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4321\/revisions\/4398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/africa-and-science.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}