{"id":3559,"date":"2012-05-01T01:02:23","date_gmt":"2012-05-01T01:02:23","guid":{"rendered":"http:\/\/africa-and-science.com\/?p=3559"},"modified":"2012-06-19T20:49:41","modified_gmt":"2012-06-19T20:49:41","slug":"largent-des-blancs-dans-la-societe-des-noirs-la-notion-dainesse-sociale-a-t-elle-encore-un-sens-dans-les-contextes-contemporains-ouest-africains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africa-and-science.com\/?p=3559","title":{"rendered":"L&rsquo;argent des Blancs dans la soci\u00e9t\u00e9 des Noirs: La notion d\u2019a\u00eenesse sociale a-t-elle encore un sens dans les contextes contemporains ouest-africains ?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/africa-and-science.com\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/photo-monnaie-Euro-CFA2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-3617\" title=\"photo monnaie Euro - CFA\" src=\"https:\/\/africa-and-science.com\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/photo-monnaie-Euro-CFA2-150x150.png\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/africa-and-science.com\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/photo-monnaie-Euro-CFA2-150x150.png 150w, https:\/\/africa-and-science.com\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/photo-monnaie-Euro-CFA2.png 269w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>Les soci\u00e9t\u00e9s ouest-africaines ont longtemps \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9es de g\u00e9rontocratiques. Ainsi, les hommes des g\u00e9n\u00e9rations les plus anciennes et certaines femmes \u00e2g\u00e9es prenaient de multiples d\u00e9cisions concernant leurs cadets et cadettes. Ces cadets et cadettes d\u00e9pendaient largement des a\u00een\u00e9s masculins pour l\u2019acc\u00e8s aux ressources, la pratique religieuse, leurs choix matrimoniaux\u2026 Peu \u00e0 peu, la scolarisation des cadets, la mon\u00e9tarisation, l\u2019arriv\u00e9e des religions du livre ont contribu\u00e9 \u00e0 transformer en profondeur les relations entre a\u00een\u00e9(e)s et cadet(te)s, a\u00een\u00e9s et cadettes. Si ces soci\u00e9t\u00e9s accordent toujours une place privil\u00e9gi\u00e9e aux hommes et aux femmes ayant atteints \u00ab un certain \u00e2ge \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire aux environs de 50 ans, l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 (le fait d\u2019\u00eatre n\u00e9 avant) ne conf\u00e8re une r\u00e9elle autorit\u00e9 sur ses pu\u00een\u00e9(e)s que si elle est assortie d\u2019un ensemble d\u2019\u00e9l\u00e9ments. Ainsi, elle d\u00e9pend par exemple de l\u2019\u00e9tat matrimonial de la personne consid\u00e9r\u00e9e, de la r\u00e9ussite \u00e9conomique, de la position de notable religieux, du fait d\u2019avoir ou non une descendance nombreuse, du niveau d\u2019alphab\u00e9tisation et au-del\u00e0 du niveau \u00e9tudes, du degr\u00e9 de r\u00e9ussite \u00e9conomique et sociale de ses enfants, filles comme gar\u00e7ons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La diversit\u00e9 des conditions \u00e9conomiques et sociales des personnes \u00e2g\u00e9es dans les soci\u00e9t\u00e9s ouest-africaines contemporaines est un fait et la disparit\u00e9 des situations ne cessent de s\u2019amplifier. Comprendre la position de ces \u00ab vieilles \u00bb et de ces \u00ab vieux \u00bb n\u00e9cessite \u00e0 mon sens de rendre compte de la configuration relationnelle dans laquelle ils sont engag\u00e9s. Jouissent-ils oui ou non d\u2019une position d\u2019a\u00een\u00e9 qui va leur permettre de capter des ressources tout en continuant \u00e0 en distribuer ? Sont-ils en mesure de b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019aide de leurs cadets ? Afin d\u2019apporter des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse il s\u2019agit dans un premier de revenir rapidement sur les m\u00e9canismes qui construisent la position d\u2019a\u00eenesse sociale et la mani\u00e8re dont ces m\u00e9canismes se sont transform\u00e9s. Dans un deuxi\u00e8me temps les principales tendances des dynamiques des transferts intrafamiliaux sont abord\u00e9s. Enfin, l\u2019importance de l\u2019union conjugale sur la constitution des r\u00e9seaux d\u2019entraide des femmes sont rapidement bross\u00e9es. L\u2019essentiel des donn\u00e9es produites qui fondent cette r\u00e9flexion sont le fruit de plusieurs recherche anthropologiques qualitatives men\u00e9es depuis 1997 au Burkina Faso d\u2019abord dans le cadre d\u2019un doctorat puis de plusieurs recherches financ\u00e9es par l\u2019ANRS [<a id=\"nh1\" title=\"Deux programmes ANRS - r\u00e9unissant l\u2019\u00e9quipe du GRIL de l\u2019Universit\u00e9 de (...)\" href=\"http:\/\/www.ceped.org\/cdrom\/meknes\/spip550f.html?article19#nb1\" rel=\"footnote\">1<\/a>] portant en particulier sur les recompositions des solidarit\u00e9s familiales autour des personnes vivant avec le VIH en contexte urbain.<\/p>\n<address style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Auteur:<\/span><\/address>\n<address>Anne ATTAN\u00c9, IRD-LPED, Universit\u00e9 de Provence, Marseille, France<\/address>\n<address><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #000000;\">NB: Ce travail de recherche porte essentiellement sur le cas du Burkina Faso et est disponible au lien suivant:\u00a0<\/span>http:\/\/www.ceped.org\/cdrom\/meknes\/spip550f.html?article19<\/span><\/address>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le titre de cet article a \u00e9t\u00e9 reformul\u00e9 par Africa &amp; Science. Toute notre reconnaissance \u00e0 l&rsquo;auteur pour l&rsquo;opportunit\u00e9 de cette recherche. Elle contribue \u00e0 enrichir notre savoir sur les mutations sociales engendr\u00e9es par\u00a0l\u2019institutionnalisation\u00a0de la monnaie comme moyen d&rsquo;\u00e9change en Afrique au sud du Sahara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les soci\u00e9t\u00e9s ouest-africaines ont longtemps \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9es de g\u00e9rontocratiques. Ainsi, les hommes des g\u00e9n\u00e9rations les plus anciennes et certaines femmes \u00e2g\u00e9es prenaient de multiples d\u00e9cisions concernant leurs cadets et cadettes. 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