{"id":1185,"date":"2011-11-08T00:51:14","date_gmt":"2011-11-08T00:51:14","guid":{"rendered":"http:\/\/africa-and-science.com\/?p=1185"},"modified":"2012-01-15T00:26:39","modified_gmt":"2012-01-15T00:26:39","slug":"de-luniversalite-de-la-culture-le-politologue-jean-pierre-fogui-en-parle-dans-un-livre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africa-and-science.com\/?p=1185","title":{"rendered":"De l’universalit\u00e9 de la culture? Le politologue Jean-Pierre FOGUI en parle dans un livre"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Depuis des jours se d\u00e9bat sur notre forum la place de la Bible en Afrique coloniale et postcoloniale. Mais au centre des interventions est la culture africaine, les traditions h\u00e9rit\u00e9es de nos anc\u00eatres et aujourd’hui qualifi\u00e9es de \u00ab\u00a0f\u00e9tiches\u00a0\u00bb par l’\u00c9glise. Cet \u00e9tat des choses suscite moult analyses. L’interrogation suivante d’une internaute r\u00e9sume parfaitement l’\u00e9tat de tension intellectuelle qui pr\u00e9vaut sur ledit forum:<\/p>\n

\u00ab Ma pr\u00e9occupation est la suivante: le Christianisme, tel que les Africains et les peuples opprim\u00e9s en g\u00e9n\u00e9ral l’ont re\u00e7u, et la mani\u00e8re dont-ils l’ont re\u00e7u, est-il \u00e0 m\u00eame de faire de ces peuples des peuples libres? Qu’est-ce qui explique l’ascension des peuples Chinois, Japonais dans le monde et qu’est-ce qui justifie l’\u00e9tat d’arri\u00e9ration des Africains? Y a-t-il ou pas une corr\u00e9lation entre ce \u00e0 quoi un peuple croit et ce qu’il devient?<\/span><\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Questions fort int\u00e9ressantes qui mettent directement le doigt sur le probl\u00e8me de l’universalit\u00e9 des cultures, la religion \u00e9tant un \u00e9l\u00e9ment fondamental du patrimoine culturel d’un peuple.<\/p>\n

Le politologue Camerounais Jean-Pierre FOGUI, professeur des Universit\u00e9s, avait abord\u00e9 le probl\u00e8me en 2009. Vu l’actualit\u00e9 du sujet, nous reproduisons ci-apr\u00e8s une note de lecture \u00e9crite au lendemain de la publication de son \u0153uvre.<\/p>\n

*******************<\/p>\n

L\u00b4universalit\u00e9 de la culture. La preuve par les proverbes <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/span>(L’Harmattan, Paris, octobre 2009).<\/p>\n

Par Florence TSAGUE ASSOPGOUM<\/span><\/p>\n

Au moment o\u00f9 le d\u00e9bat sur le rapport entre valeurs africaines, le d\u00e9veloppement et la dimension universelle des cultures se pose dans le forum de African Development Iinitiative<\/span><\/strong> et fait couler beaucoup d’ancres, il s’av\u00e8re important de tirer quelques le\u00e7ons du livre de l’universitaire camerounais Jean-Pierre FOGUI<\/strong> : L\u2019universalit\u00e9 de la culture : la preuve par les proverbes<\/em>.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Partant du constat amer \u2013 celui du recul de nos langues nationales au profit du Fran\u00e7ais et\/ou de l\u00b4Anglais \u2013, <\/em>F\u00d4 NKONG-NI Dr <\/strong>Jean-Pierre FOGUI<\/strong><\/em>, apr\u00e8s avoir tir\u00e9 la sonnette d\u00b4alarme dans un autre ouvrage (<\/em>Plaidoyer pour notre culture<\/em>, \u00e9ditions de la Renaissance, Yaound\u00e9, 1995), balise une voie nouvelle de sauvegarde de notre patrimoine culturel avec cet ouvrage riche de proverbes et \u00e9crit en trois langues (<\/em>Yemba<\/em>, Fran\u00e7ais et Anglais). Avec une m\u00e9thode herm\u00e9neutique claire, il montre comment les proverbes, dictons et idiomes<\/em> de l\u2019Ouest-Cameroun \u2013<\/em> et plus sp\u00e9cifiquement de l\u2019aire linguistique Yemba<\/em> dans la MENOUA \u2013,<\/em> ont des \u00e9quivalents dans d\u00b4autres aires culturelles et civilisationnelles de par le monde.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le proverbe \u00e9tant le v\u00e9hicule de la sagesse, de la pens\u00e9e et des visions du monde des peuples, ce premier grand livre des proverbes africains montre comment les \u00ab\u00a0communaut\u00e9s humaines situ\u00e9es \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres les unes des autres ont curieusement forg\u00e9, au fil du temps, les m\u00eames proverbes pour d\u00e9crypter le monde et ses myst\u00e8res, en utilisant parfois les m\u00eames mots<\/em> <\/em>\u00bb (Note de l\u00b4\u00e9diteur). D\u00b4ailleurs, nous nous souvenons des th\u00e8ses d\u00b4une \u00ab\u00a0philosophie africaine\u00a0\u00bb<\/em> d\u00e9clench\u00e9es par Placide TEMPELS<\/strong>, soutenant qu\u00b4une philosophie africaine se retrouverait dans les contes et proverbes. Loin de ce discours philosophique, F\u00d4 NKONG-NI <\/strong>Jean-Pierre FOGUI<\/strong> (qui est par ailleurs auteur d’un recueil de po\u00e8mes intitul\u00e9\u00a0Demain\u2026<\/em> et publi\u00e9 aux \u00e9ditions SOPECAM \u00e0 Yaound\u00e9 en 1991), met en exergue cette universalit\u00e9 qui r\u00e9side dans notre culture.<\/p>\n

La lecture de\u00a0L\u00b4Universalit\u00e9 de la culture\u00a0: la preuve par les proverbes<\/em> montre que l’auteur a relev\u00e9 victorieusement trois d\u00e9fis : \u00e9tablir un listing<\/em> th\u00e9matique des proverbes de chez nous ; les rendre accessibles aux locuteurs fran\u00e7ais et Anglais en les transcrivant directement en Yemba<\/em> et ce, en utilisant une nouvelle m\u00e9thode de transcription qu’il a invent\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 l’outil informatique ; enfin, trouver les \u00e9quivalents de ces proverbes non seulement en Fran\u00e7ais et en Anglais, mais aussi dans les autres aires culturelles. Si l\u00b4\u00e9pice est pour une sauce l\u00b4\u00e9l\u00e9ment sublime, le proverbe l\u00b4est pour la langue et la culture. Le lecteur de ce livre, qu\u00b4il soit arm\u00e9 en Fran\u00e7ais, en Anglais ou en Yemba<\/em>, n\u00b4a aucun handicap \u00e0 d\u00e9celer le sens des proverbes qui, comme la langue, permettent \u00e0 nos cultures de \u00a0\u00bb voyager\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>, pour corroborer Amadou KOUROUMA<\/strong> pour qui \u00ab\u00a0le proverbe est le cheval. Quand la parole se perd, c\u00b4est par les proverbes qu\u00b4on la retrouve\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

En guise d\u00b4exemples, citons ce proverbe du chapitre\u00a0\u00ab\u00a0Alarme\u00a0\u00bb<\/em> (cri d\u00b4alarme) dont le sens est tr\u00e8s important en ce si\u00e8cle de la mondialisation o\u00f9 les probl\u00e8mes deviennent de plus en plus globaux : A\u2019 teum-\u00e8 ke-ndong, e mbo\u2019 l\u00e8r\u00e8 t\u00f4<\/em><\/strong> <\/em> (Yemba<\/em>) qui veut dire litt\u00e9ralement\u00a0: si \u00e7a touche le bananier plantain, c\u00b4est que, fais-quoi-fais-quoi, \u00e7a va toucher aussi le tuteur (qui soutient le bananier). Moralit\u00e9\u00a0: quand tu es tr\u00e8s proche de quelqu\u00b4un, ses malheurs rejaillissent automatiquement sur toi. Ce proverbe est \u00e0 rapprocher de\u00a0: \u00ab\u00a0Si la maison de ton voisin br\u00fble, prends garde \u00e0 la tienne\u00a0\u00bb <\/em>(proverbe g\u00e9n\u00e9ral), et de : \u00ab\u00a0 When your neighbour\u00b4s house is on fire, beware of your own\u00a0\u00bb<\/em> (version anglaise). Ce qu\u2019exprime en d\u00b4autres mots ce proverbe tchadien : <\/em>\u00ab\u00a0Au lieu de te moquer de la barbe de ton voisin qui prend feu, pense plut\u00f4t \u00e0 mouiller la tienne\u00a0\u00bb<\/em> (FOGUI<\/strong> 2009, p. 25.) Plus loin dans le chapitre\u00a0\u00ab\u00a0Mesure\u00a0\u00bb<\/em> (sens de la mesure), le Yemba<\/em> apporte son cinglant jugement sur l\u00b4avidit\u00e9 coupable de l\u00b4Allemagne durant la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<\/em><\/strong> <\/em>A p\u00e2\u2019 k\u00e2 loou-o\u2019 <\/em><\/strong>\u00ab\u00a0<\/em>, a\u2019 le<\/em><\/strong>\u201b <\/em><\/strong>juihh-\u00e8\u2019 ndeuk-\u00e8 ndjama<\/em><\/strong> qui veut dire litt\u00e9ralement\u00a0: \u00a0\u00bb le sac n\u00b4est pas encore rempli\u00a0\u00a0\u00bb <\/em>a tu\u00e9 l\u00b4Allemagne\u00a0(c\u00b4est-\u00e0-dire que l\u00b4Allemagne a perdu la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale en voulant conqu\u00e9rir le maximum de pays, au lieu de se contenter des premiers pays qu\u00b4elle avait conquis). Moralit\u00e9\u00a0: on perd tout en voulant tout gagner. C’est donc l’\u00e9quivalent du proverbe g\u00e9n\u00e9ral bien connu : \u00a0\u00bb trop c\u00b4est trop \u00ab\u00a0<\/em> (FOGUI<\/strong> 2009, p. 229).<\/p>\n

Si \u00ab\u00a0l\u00b4arbre ne s\u00b4\u00e9l\u00e8ve qu\u00b4en plongeant ses racines dans la terre nourrici\u00e8re\u00a0\u00bb <\/em>comme le dit Birago DIOP<\/strong>, alors, nous comprenons que ce chef-d\u00b4\u0153uvre de Jean-Pierre FOGUI<\/strong> d\u00e9di\u00e9 au Peuple Bafou et \u00e0 sa jeunesse, prouve par sa d\u00e9marche scientifique que la terre africaine reste la racine et le rep\u00e8re o\u00f9 tout fils\/toute fille de ce continent doit puiser ses forces pour armer sa pens\u00e9e. Une racine riche qu\u00b4il convient d\u00b4entretenir pour ne pas se retrouver avec les mains vides au \u00a0\u00bb\u00a0rendez-vous universel du donner et du recevoir\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>.<\/p>\n

En ce si\u00e8cle d\u00b4ali\u00e9nation culturelle rapide r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par le m\u00e9pris et le complexe face \u00e0 nos cultures et langues, ce livre, qui d\u00e9complexe les Africains et Africaines, para\u00eet \u00e0 un moment crucial o\u00f9 les fr\u00e8res et s\u0153urs l\u00e8vent de plus en plus leurs voix et posent des actes concrets pour revaloriser notre richesse culturelle. Vu sous ce prisme,\u00a0L\u00b4universalit\u00e9 de la culture\u00a0: la preuve par les proverbes<\/em> est une contribution majeure au \u00a0\u00bb patrimoine culturel commun \u00e0 toute l\u00b4humanit\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>. Pr\u00e9sent\u00e9 sous forme de chapitres, class\u00e9s eux-m\u00eames par ordre alphab\u00e9tique (\u00e0 la mani\u00e8re d’un Dictionnaire\u2026), c’est un livre \u00e0 lire, \u00e0 partager avec les enfants et \u00e0 conserver pr\u00e9cieusement dans la Biblioth\u00e8que familiale. Il est disponible aux \u00e9ditions l\u00b4Harmattan et dans toutes les grandes librairies.<\/p>\n

L\u00b4universalit\u00e9 de la culture\u00a0: la preuve par les proverbes<\/em>, \u00e9ditions L\u00b4harmattan, 2009, 339 Pages, 32 \u20ac (hors frais de port).<\/span><\/p>\n

Pour plus de d\u00e9tails: <\/span><\/p>\n

http:\/\/www.editions-harmattan.fr\/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=29747<\/span><\/p>\n

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