{"id":1066,"date":"2011-10-11T00:48:40","date_gmt":"2011-10-11T00:48:40","guid":{"rendered":"http:\/\/africa-and-science.com\/?p=1066"},"modified":"2011-12-07T05:16:41","modified_gmt":"2011-12-07T05:16:41","slug":"langues-nationales-africaines-la-charrue-avant-les-boeufs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africa-and-science.com\/?p=1066","title":{"rendered":"Langues nationales africaines : la charrue avant les b\u0153ufs?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c9tant donn\u00e9 que langue et la religion sont deux principaux \u00e9l\u00e9ments constitutifs d\u2019une civilisation, et que le rayonnement d\u2019une civilisation est une fonction de la puissance politique qui la promeut, on peut d\u00e9duire que le rayonnement d\u2019une langue est plus ou moins li\u00e9 \u00e0 a la puissance des pays qui l\u2019utilisent. On ne peut pas invoquer l\u2019anglais sans penser aux USA ou \u00e0 la Grande Bretagne, de m\u00eame qu\u2019on ne saurait \u00e9voquer le Fran\u00e7ais sans penser \u00e0 la France, l\u2019Allemand\u00a0 sans penser \u00e0 l\u2019Allemagne, le Mandarin sans faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Chine etc. La langue est devenue un \u00e9l\u00e9ment culturel incontournable dont on se sert pour promouvoir l\u2019h\u00e9g\u00e9monie des civilisations, et c\u2019est d\u2019ailleurs pour cela que la plupart des langues parl\u00e9es dans le monde, sont des langues propres aux Etats ayant eu des vell\u00e9it\u00e9s de conqu\u00eates ind\u00e9niables. \u00c0 chaque grande Nation, une langue propre. L\u2019Espagnol, l\u2019Arabe le Fran\u00e7ais ou m\u00eame l\u2019Anglais doivent leur expansion aux activit\u00e9s conqu\u00e9rantes des pays qui l\u2019utilisent.<\/p>\n

Il arrive aussi que certaines langues \u00e0 un moment donn\u00e9 se transforment en lingua franca<\/em> ceci pour permettre des relations commerciales ou diplomatiques entre personnes ayant des langues maternelles diff\u00e9rentes. C\u2019est le cas de l\u2019anglais pr\u00e9sentement, du fran\u00e7ais au XII\u00e8me et XIII\u00e8me si\u00e8cle et peut \u00eatre du mandarin dans les si\u00e8cles a venir. Cependant il arrive aussi que des langues soient impos\u00e9es \u00e0 certains utilisateurs du fait de la domination ou de la conqu\u00eate de leur territoire. C\u2019est dans ce cadre qu\u2019il faut comprendre l\u2019utilisation \u00e0 une \u00e9chelle tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e des langues comme l\u2019anglais, l\u2019arabe et le fran\u00e7ais. Ces langues impos\u00e9es par le colonisateur ont dans certains cas pris fin avec l\u2019av\u00e8nement des ind\u00e9pendances.<\/p>\n

Cependant dans le cas africain, la d\u00e9colonisation a dans tr\u00e8s peu de cas \u00e9t\u00e9 suivi de la suppression des langues coloniales. Dans la plupart des pays africains, la langue nationale demeure la langue de l\u2019occupant. Pr\u00e8s de cinquante ann\u00e9es apr\u00e8s les ind\u00e9pendances, l\u2019Anglais,\u00a0le Fran\u00e7ais, le Portugais, l\u2019Espagnol sont encore de mise dans la plupart des pays africains, d\u2019o\u00f9 le d\u00e9pit des nationalistes qui s\u2019indignent de cet \u00e9tat de fait et pr\u00f4nent \u00a0cors et \u00e0 cris l\u2019instauration de langues nationales africaines.<\/p>\n

Si l\u2019id\u00e9e d\u2019une langue nationale propre \u00e0 chaque pays africain parait s\u00e9duisante, il n\u2019en demeure pas moins qu\u2019elle suscite plusieurs interrogations. S\u2019agit-il pour les laudateurs de ce courant de pens\u00e9e de faire comme les autres en ayant une langue nationale propre\u00a0? pensent-ils que le fait d\u2019avoir une langue nationale propre est un facteur de d\u00e9veloppement\u00a0?\u00a0 Per\u00e7oivent-ils l\u2019utilisation d\u2019une langue nationale comme moyen de rayonnement culturel\u00a0? Avoir sa propre langue nationale est il un facteur d\u2019unit\u00e9\u00a0quand on sait qu\u2019un pays comme le Cameroun compte pr\u00e8s de 300 langues utilis\u00e9es quotidiennement\u00a0 par ses populations\u00a0? Enfin, peut-on parler v\u00e9ritablement de langue nationale sans l\u2019existence pr\u00e9alable d\u2019une Nation\u00a0?<\/p>\n

Dans certaines parties de l\u2019Afrique,\u00a0 des langues africaines sont utilis\u00e9es \u00e0 une \u00e9chelle plus ou moins grande. C\u2019est le cas du lingala ou du swahili, ces langues \u00e0 d\u00e9faut d\u2019\u00eatre des langues acad\u00e9miques sont plus consid\u00e9r\u00e9es comme la lingua franca<\/em> de ces r\u00e9gions. Elles servent plus dans le milieu commercial. Dans certains pays africains cependant, des langues nationales ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es en langues officielles. C\u2019est le cas entre autres du Burundi, du Kenya, de la Tanzanie et de l\u2019Ouganda qui ont rendu officielle la pratique du swahili. Mais \u00e0 regarder de pr\u00e8s, on se rend tr\u00e8s vite compte que ces langues nationales viennent en support \u00e0 la langue l\u00e9gu\u00e9e par le colonisateur qui demeure par excellence la premi\u00e8re langue officielle dans la quasi totalit\u00e9 des pays africains[1]<\/a>. De plus, il apparait que dans ces pays, il n\u2019existe pas une pl\u00e9thore de langues\u00a0 comme c\u2019est le cas au Cameroun. D\u2019ou la difficult\u00e9 d\u2019y mettre en place une langue nationale sans exacerber la fibre culturelle des uns et des autres, d\u2019autant plus que promouvoir une langue sur les pr\u00e8s de 300 existants, c\u2019est programmer la mort des autres qui seront de ce fait d\u00e9laiss\u00e9es. On me r\u00e9pondra en me disant qu\u2019on pourra promouvoir des langues \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale, chaque r\u00e9gion utilisant une langue de la contr\u00e9e, bref une sorte de d\u00e9centralisation linguistique. L\u00e0 encore il s\u2019agira de l\u2019apologie d\u2019une sorte de tour de Babel, plus spectaculaire que pratique, l\u2019objectif n\u2019\u00e9tant pas la cr\u00e9ation de plusieurs langues mais d\u2019une seule.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tablissement d\u2019une langue nationale doit \u00e0 notre avis \u00eatre la cons\u00e9quence de la mise sur pieds de l\u2019Etat-nation. Il est plus simple de choisir une langue quand les peuples se savent d\u00e9positaires d\u2019une histoire et d\u2019un v\u00e9cu commun et de ce fait, le choix d\u2019une langue sens\u00e9e v\u00e9hiculer les aspirations du peuple se fait de mani\u00e8re naturelle. On pourra r\u00e9torquer que c\u2019est une pr\u00e9rogative r\u00e9galienne de l\u2019Etat d\u2019imposer une langue \u00e0 ses populations, mais cela ne sera effectif que si les uns et les autres se reconnaissent dans la langue choisie.<\/p>\n

Pour finir, nous pensons que le d\u00e9bat sur le choix de langues nationales africaines bien qu\u2019important n\u2019est pas d\u2019actualit\u00e9 pressante. L\u2019effort principal doit d\u2019abord \u00eatre orient\u00e9 vers la construction d\u2019une Nation v\u00e9ritable sans lequel l\u2019adoption d\u2019une langue quelle qu\u2019elle soit, donnera le sentiment aux populations de ne pas appartenir \u00e0 la m\u00eame entit\u00e9.<\/p>\n

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[1]<\/a> Il s\u2019agit de l\u2019Anglais, de l\u2019Arabe, du Fran\u00e7ais, de l\u2019Espagnol et du Portugais.<\/p>\n

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Auteur:<\/strong><\/p>\n

F\u00e9lix Armand Kamdem<\/strong><\/span><\/p>\n

Doctorand au D\u00e9partement de Science Politique<\/strong><\/span><\/p>\n

Universit\u00e9 de Marburg (Allemagne)<\/strong><\/span><\/p>\n


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Source de la carte du Cameroun:\u00a0http:\/\/www.lonelyplanet.com\/maps\/africa\/cameroon\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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